氧叔答應大家五行屬性美人土系美人,今天安排上。之前説過土系是位主中宮角色,是因為五行地理角度看,中央屬土,協助金木水火四個屬性。

雖然搶眼,但是不可或缺存在。

土主“信”,土系美人能人安全感,讓人信服。五行學説中土代表着融合魅力,有長養、化育特性。

所以理解,什麼神話傳説中女媧,是摶土造人大地母神。

人類社會文明初,社會形態是人人平等,保護母系社會。這時大家崇拜着,女媧這樣母神是人們心中創世神。

文獻記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性婚配,繁衍後代,因此傳為婚姻女神。

而社會形態發展,男女氏族中地位發生變化,男子開始佔主導地位,父系社會誕生。伴隨這一變化,是人們心中女媧神格身份,一批人開始試圖篡改人們記憶中女媧獨立女性形象,試圖她伏羲捆綁一起,或者乾脆扭轉性別讓女媧變成男性。

這種行為,本質上是女性獨立思考能力壓制,怕她們覺醒,怕她們打破男尊女卑社會秩序。

不過這種小家子氣行為並沒有。作為創世神、始母神女媧,她獨立神格無法取代,形象是人身蛇尾女性形象。沒有男權打壓,成為幾千年值得紀唸立女性榜樣。

地母崇拜式:感,

作為主宰山川大地、位主中宮土系美人巔峯,這種美感有高高在上不可替代性,美的有力量感,以及撼動氣勢。

土系“,其情厚”特質,決定了厚重感風格基礎,“”這裏是有説服力。所以,土系美人地母崇拜式,代表着當下流行審美的。

“白秀幼”入不了她們眼,外貌處處苛求緻。土系美人方臉、下頜角、五官包容性,鞏皇土系美人代表。

如果現在流行審美,鞏皇需要切掉下頜骨稱得上夠“女明星”。然而右邊這種感覺,乍看之下美觀度上好像有提高,可氣場上強變弱,一下有男人女大佬,變成了大佬姨太太,值得。

堅持自我鞏俐,代表着土系美人一面。

自身鼻骨,線條雖但增強了端,反頜添一份感。

面部膠原蛋白並,骨相稱霸。配合挺拔身體姿態,抿唇角,以及無視一切眼神,完全上位者氣場。

鞏俐不僅體現言行處事,體現業務能力。

進可憑藉地母般不動如山氣場殺四方,退可以美貌只為成就一個角色,這才是土系美人該有。

如果説鞏俐代表了土系美人,那麼代表了野性。

外,讓人血脈噴張人。五官是天生天養的穠麗美,如野火燎原燃燒一切感覺,身形是地母渾然天成女人味。

她顏裏面“土氣”成分很少,體量緻美間達到了,算是土系美人中衝擊性本土妞美,任何量級男神同框搶眼。

品品這個側顏,作為唯一敢和鞏俐叫板人,她確實有這個實力。

不僅豔,臣服個性。

而且她雖野,魯莽。這種野性大氣源自她通透,是感知過無數情況後,選擇,而非無知者莽撞。

所以她能穿着軍大衣走紅毯,順便最佳女主角獎盃帶回家;能穿着軍大衣搭配翡翠,像個孩子一樣眉飛色舞表達自己喜愛情。

外,有袁立。

作為內娛敢爆料人形容為“精神”大姐袁立,她代表着土系美人別樣肉慾風情。

雖然於寧靜這樣標準且土系顏,她骨相構架,五官比例,好像優勢沒有。可她美特有中式厚重感與留白感,別具一格,妝抹總相宜。

全盛時期袁立有萊塢女星氣場,撞臉赫本有自己風情:

上面這三位土系美人,還是符合大眾審美的,而余男,長相爭議性了。但她處於,她並需要依靠傳統性感美貌,有征服兩性感觀欲態美。

余男性感於寧靜張揚,烈火照亮一切。她性感像是一潭靜水,水面微瀾,水下暗流千傾。初看可能毫無感覺,陷進去自拔。

而且余男處事行為低調,別人擠破頭想成女明星時,她不聲不響跨過掙扎泥濘,一個演員身份出現眾視線裏。

演戲能扮得土,毫無星味兒土。

可真要傳遞魅力時,她美得起。

2010年6月刊陳漫拍攝環保主題大片《大地孩子》中,余男領銜一眾明星名模們摒棄了錦衣華服,出生嬰兒姿態擁抱大地母親,試圖喚醒人們於大地維護。

土系美人進可攻退可守,內心堅定忠於自己特質,她們身上發揮淋漓盡致。

小花中不算,但是無畏春夏,是土系美人後起秀。靠自己努力爭取,小小年紀能書模變影後例子,多。

做自己,是土系美人唯一出路

  氧叔答應大家五行屬性美人土系美人,今天安排上。之前説過土系是位主中宮角色,是因為五行地理角度看,中央屬土,協助金木水火四個屬性。

  雖然搶眼,但是不可或缺存在。

  土主“信”,土系美人能人安全感,讓人信服。五行學説中土代表着融合魅力,有長養、化育特性。

  所以理解,什麼神話傳説中女媧,是摶土造人大地母神。

  人類社會文明初,社會形態是人人平等,保護母系社會。這時大家崇拜着,女媧這樣母神是人們心中創世神。

  文獻記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性婚配,繁衍後代,因此傳為婚姻女神。

  而社會形態發展,男女氏族中地位發生變化,男子開始佔主導地位,父系社會誕生。伴隨這一變化,是人們心中女媧神格身份,一批人開始試圖篡改人們記憶中女媧獨立女性形象,試圖她伏羲捆綁一起,或者乾脆扭轉性別讓女媧變成男性。

  這種行為,本質上是女性獨立思考能力壓制,怕她們覺醒,怕她們打破男尊女卑社會秩序。

  不過這種小家子氣行為並沒有。作為創世神、始母神女媧,她獨立神格無法取代,形象是人身蛇尾女性形象。沒有男權打壓,成為幾千年值得紀唸立女性榜樣。

延伸閱讀…

五行美人之土系美人

越土的造型反而越美,這位頂流女星的臉我拍手叫絕!|美人

  地母崇拜式:感,

  作為主宰山川大地、位主中宮土系美人巔峯,這種美感有高高在上不可替代性,美的有力量感,以及撼動氣勢。

  土系“,其情厚”特質,決定了厚重感風格基礎,“”這裏是有説服力。所以,土系美人地母崇拜式,代表着當下流行審美的。

  “白秀幼”入不了她們眼,外貌處處苛求緻。土系美人方臉、下頜角、五官包容性,鞏皇土系美人代表。

  如果現在流行審美,鞏皇需要切掉下頜骨稱得上夠“女明星”。然而右邊這種感覺,乍看之下美觀度上好像有提高,可氣場上強變弱,一下有男人女大佬,變成了大佬姨太太,值得。

  堅持自我鞏俐,代表着土系美人一面。

  自身鼻骨,線條雖但增強了端,反頜添一份感。

  面部膠原蛋白並,骨相稱霸。配合挺拔身體姿態,抿唇角,以及無視一切眼神,完全上位者氣場。

  鞏俐不僅體現言行處事,體現業務能力。

  進可憑藉地母般不動如山氣場殺四方,退可以美貌只為成就一個角色,這才是土系美人該有。

  如果説鞏俐代表了土系美人,那麼代表了野性。

  外,讓人血脈噴張人。五官是天生天養的穠麗美,如野火燎原燃燒一切感覺,身形是地母渾然天成女人味。

  她顏裏面“土氣”成分很少,體量緻美間達到了,算是土系美人中衝擊性本土妞美,任何量級男神同框搶眼。

  品品這個側顏,作為唯一敢和鞏俐叫板人,她確實有這個實力。

  不僅豔,臣服個性。

  而且她雖野,魯莽。這種野性大氣源自她通透,是感知過無數情況後,選擇,而非無知者莽撞。

  所以她能穿着軍大衣走紅毯,順便最佳女主角獎盃帶回家;能穿着軍大衣搭配翡翠,像個孩子一樣眉飛色舞表達自己喜愛情。

  外,有袁立。

  作為內娛敢爆料人形容為“精神”大姐袁立,她代表着土系美人別樣肉慾風情。

延伸閱讀…

五行屬土讀xin的字|五行美人之土系美人|

請問明星是屬於什麼五行?

  雖然於寧靜這樣標準且土系顏,她骨相構架,五官比例,好像優勢沒有。可她美特有中式厚重感與留白感,別具一格,妝抹總相宜。

  全盛時期袁立有萊塢女星氣場,撞臉赫本有自己風情:

  上面這三位土系美人,還是符合大眾審美的,而余男,長相爭議性了。但她處於,她並需要依靠傳統性感美貌,有征服兩性感觀欲態美。

  余男性感於寧靜張揚,烈火照亮一切。她性感像是一潭靜水,水面微瀾,水下暗流千傾。初看可能毫無感覺,陷進去自拔。

  而且余男處事行為低調,別人擠破頭想成女明星時,她不聲不響跨過掙扎泥濘,一個演員身份出現眾視線裏。

  演戲能扮得土,毫無星味兒土。

  可真要傳遞魅力時,她美得起。

  2010年6月刊陳漫拍攝環保主題大片《大地孩子》中,余男領銜一眾明星名模們摒棄了錦衣華服,出生嬰兒姿態擁抱大地母親,試圖喚醒人們於大地維護。

  土系美人進可攻退可守,內心堅定忠於自己特質,她們身上發揮淋漓盡致。

  小花中不算,但是無畏春夏,是土系美人後起秀。靠自己努力爭取,小小年紀能書模變影後例子,多。

  做自己,是土系美人唯一出路

氧叔答應大家五行屬性美人土系美人,今天安排上。之前説過土係是位主中宮角色,是因為五行地理角度看,中央屬土,協助金木水火四個屬性。

雖然搶眼,但是不可或缺存在。

土主“信”,土系美人能人安全感,讓人信服。五行學説中土代表著融合魅力,有長養、化育特性。

所以理解,什麼神話傳説中女媧,是摶土造人大地母神。

人類社會文明初,社會形態是人人平等,保護母系社會。這時大家崇拜著,女媧這樣母神是人們心中創世神。

文獻記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性婚配,繁衍後代,因此傳為婚姻女神。

而隨著社會形態發展,男女氏族中地位發生變化,男子開始佔主導地位,父系社會誕生。伴隨這一變化,是人們心中女媧神格身份,一批人開始試圖篡改人們記憶中女媧獨立女性形象,試圖她伏羲捆綁一起,或者乾脆扭轉性別讓女媧變成男性。

這種行為,本質上是女性獨立思考能力壓制,怕她們覺醒,怕她們打破男尊女卑社會秩序。

不過這種小家子氣行為並沒有。作為創世神、始母神女媧,她獨立神格無法取代,形象是人身蛇尾女性形象。沒有男權打壓,成為幾千年值得紀唸立女性榜樣。

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