十二地支中,辰、戌、醜、稱為四墓庫,很多人將墓庫看做一體,混為一談,但是嚴格意義上講墓、庫是。因為這是屬於十二宮範疇,所以我們結合十二宮來分析才能講墓庫是事物消過程中狀態。

因為十干墓庫是於十二地支而言。所以,我們十二地支排列順序體現五行生旺死絕特點:

此我們看出木墓,戌火墓,金墓,辰水墓,這個説法是完全。

我們古人寫命書中看到‘辰、戌、醜、,四庫”説法。從而它和前面説十干四墓等同了起來,因此形成了墓庫,庫墓觀念。

我個人認為古人説“辰、戌、醜、”四庫時,是指:

辰中有木,所以辰木庫。   未中有火,所以火庫。戌中有金,所以戌金庫。 中有水。所以水庫。

辰中三元素癸水、乙木、戊土。癸水這裏完全乙木吸收化為無形。所以是水墓,而乙木這裏能得到癸水生,所以木有氣。且可以視為木之活。所以是辰是木之庫。

未中三元素:己、乙、丁。乙木丁火焚而為灰,化於無形。所以木墓;而丁火得乙木餘氣之生,有火炎土燥勢。因此是是火庫。

戌中三元素戊、丁、辛。丁火戊土吸收化為無形,所以戌火墓。而戊土轉而生辛金,金有氣,則戌為金庫。

中三元素:己、癸、辛。己土不生金,而金無條件地化水而徹底無形,所以金墓;水得金生而反旺(如蔡先生説,有書其稱為水潭)因此水庫。

上分析,其我們概説“辰戌醜墓庫“時,應地知道這是有所指。辰而言,是木之庫,水墓;而言,是火庫,木墓;就戌而言,是金之庫,火墓;而言,是水庫,金之墓。

上我們看出,古人對五行氣變化過程,具有一個多麼形象而生動進描述。可看出,十天干與十二地支排列順序,反映天地五行氣轉化流程規律上,具有何等科學逼真性,具有何等令今人不能擅改一、二經典藝術形式!而我們分析命局時,對五行辰戌醜未中活力,應該有認知?

四柱八字中,天干地支合化是。會因為合化而導致一件事發生改變。它可以讓本來於自己事情有了迴餘地,但有能力讓好事平生波折。合化力量凌駕於本身八字力量之上,創造出一個能量源。八字合化主要包括了地支合化,天干合化。一、天干五合甲…

天干地支生剋制化,刑沖合害作用關系是開啟周易預測大門金鑰匙,是預測基石,是預測基本功,任何想進入易學天地人,生剋制化,刑沖合害泄耗絆這些作用關系,有瞭解,只有這樣才能進入到八字,六爻,風水,奇門,六壬,鬥數學世界。現在一些預測師知道五行…

天干和地支中共有兩只虎,一隻寅虎,這個大家知道。有另一隻虎,其實大家熟悉,那“白虎”。十二生肖動物,龍之外,其他是可見動物,所以寅虎虎我們可見老虎(花貓)。因此寅虎華南虎或東北虎那樣渾身帶花紋老虎。而白虎則,其顏色是…

所謂墓庫是指“辰、戌、醜、”四個地支,它們是八字命局中奧妙五行。古人有云:“少年逢庫、懵懵懂懂,中年逢庫、發財無數,老人逢庫、棺材一付。”墓庫如何?古人命書無分析。

庫者藏,收斂,故辰、戌、醜、未四庫,落於天地四寓焉。四庫以醜戌為三神共一庫,未辰二神共一庫。辰:辛壬之庫;戌:戊丙乙庫;醜:丁己庚庫;:甲癸庫。每一庫庫神外,附有其它十神,可謂復雜。

如何運用?看八字命局中會合及透出,決定取用。如會合透出,謂暗藏。透出者宜生扶拱會,神宜有制神以為清。若透乙辛,而庫藏甲庚透,宜有剋制甲庚神、及生扶乙辛神,亦可得。辰庫不透壬水、而透戊土制水,若遇子會局,癸水可用,壬透則戊土克去。

滴天髓雲:“生方怕動庫宜開”,庫有宜開不可開之別。宜開者,無克泄之忌神,或有忌神局、而有制神者,宜開之。開者,有克泄之忌神,若庫開為忌神所克泄而破,不開反得留存無傷,而為我所用。但要看傷庫神,旺者雖閉無所用,出克劫凈。

古書有“墓庫格,刑沖即發”之句,此乃庫中透出庫神,而庫封閉,要刑沖則庫開而發,理之所當然。若八字原局中無庫,運遇喜忌庫,開庫年。如庫透幹,支有酉、戌支有午會,而午酉有剋制神,丙庚有生扶之神,制克神論,制克如能凈,生扶神亦可加入計算。若、則不可。或辰透壬、支會子,透甲、支會卯,如有戊丙,戊丙論,而不作庫論。現在大家談庫運用,庫是隨歲運為轉移。歲運,行運逆者、要到行庫運大發,是古人説:“中年逢庫、發財無數。”其實逆行者,老年行此庫運而發者,。

説“老人逢庫、棺材一付”,生死於原命,而行運歲縮短其生命者,有人。庫是印,而獨*此一印者,不但老年人這時會死,即中年人、孩童,此一劫數。古書謂“少年發庫中人”之句,對庫認識。

餘因蒐集諸多罪犯命,故有認識瞭解,特解釋於後:辰戌醜是五行庫,亦可比喻是獄,八字中劫刃主輔者,不可原局坐於庫之上,刑名且。其它六親宮位喜神,不可坐在墓庫之上,此謂基因,有運流年逢庫,而局中失主者,若逢主輔具失,禍,時間。其它從化主者,忌日幹生旺庫運年災。喜神入庫克泄有福。原局閉庫,應開庫運歲,原局出庫,應入庫運歲。

喜身、刑沖、忌壓伏。雜氣者,乃辰戌醜,辰中有乙戊癸,為水土庫;戌中有辛戊丁,火庫;中有癸辛己,金庫;未中有丁己乙,木庫。各隨所藏之氣而言,看我日干,或為官,或為財,或為印,官系福身物,財是養命源,印乃資身本,人切要。四庫各藏三件,乃天地氣,故以“雜”言。

經雲:“財官印綬全備,藏蓄於四季之中”是。此格喜透露沖刑,忌壓伏,其餘喜忌消詳,前財官印。假令六甲日生得丑月,中辛金官,己土財,癸水印,看八字天干透出何字福,次分節氣,何物當令?透財者富,透官者貴,印綬享父祖見成福,受宣敕庇貴,如無透出,沖刑許兼身,忌身,沖刑過,福聚之氣散矣。如柱元有破害物,不可遇此等運,再行過,沖秀氣,吉,元無破害,喜沖刑運。

《景鑒》雲:“雜氣財官,身有沖而發,若過反受。”是。又云:“雜氣財官格,要四柱財星多,命,若四柱別入他格,依他。”又云:“雜氣財官,官格、官格、財格、財格,雜氣印綬,印格、印格,分,若偏官,要許制伏可,墓庫,元無刑沖,氣,兼有戊己壓其上,發於少年,故曰“財官鎖閉少年,發墓中人”是。

曰:“四庫是衰養冠帶鄉,若時上見時墓格,月上同論,但發較晚。”如丁亥、戊子、丙申、己丑,丙用醜墓財庫,行運沖醜庫發財。見壬,辰官庫,至戌運沖辰庫發官。倘柱中有戊辰、己丑壓伏庫上,則不能發財發官,難作好命看,若有沖見合,不能沖矣。

曰:月臨庫地,東西南北四隅氣,如未木行東方,戌火行南方,辰水行北方,醜金行西方,臨庫墓,執行地,如月臨辰水氣,運轉南方,不見會合,只以土論。

曰:古時侯人五行墓處為倉庫,若命中帶倉庫,遇太歲所克五行加之,如木人得辛未,火人得庚戌,土人得壬辰,水人得甲辰,金人得癸丑,是謂“庫中有財”,其人;若命帶墓,而反值太歲畏五行加之,如木人得乙未,火人得壬戌,土人得戊辰,金人得己丑,水人得丙辰,謂“無依”,其人必迍滯。若五行遞相庫墓而不破,有福神加臨,此兩府格。若破而生旺,破而死絕,有福神加臨,減退斷之。若克破而無福神,只是庶民。此庫墓格式,問,只是一生自己榮旺,六親,得子息。

乃甲乙人見辛未,忌丁巳;丙丁人見壬戌,忌戊寅;戊己人見甲辰,忌庚寅;庚辛人見丁丑,忌癸巳;壬癸人見戊辰,忌甲寅。一名“軒車煞”,若犯所忌,主車破輛,馬折足,婦人疾厄,凡人致盜。《神白經》雲:“生日犯得用,若遇時犯忌,多主富貴,君子早年科甲,凡人藝業出眾。”

乃甲乙人己未,丙丁人庚戌,戊己人壬辰,庚辛人乙丑,壬癸人丙辰,君子多主錢谷任,人家業,即透出財官論。如金見己丑火,木見乙未金,水見丙辰土,土見戊辰木,火見壬戌水,如此之格,即墓中逢鬼,危疑者甚。《》雲:“辰戌醜未,四土神,天元三,。”

又云:“財官臨庫,沖發,四柱幹,喜行相合。”《玉匣賦》雲:“財庫臨三合地,石崇作萬金主。”《玄機賦》雲:“雜氣財官,刑沖則發。”《千里馬》雲:“辰戌醜遇刑沖,無人不發。”《通明賦》雲:“主臨官庫財墓,開則榮封爵祿,閉資財。”《搜髓論》雲:“財星入庫主聚財。”

“雜氣財官月宮,天干透露,財多官宜沖破,切忌干支壓伏。”

“雜氣,天干透出,身強財旺生官祿,運入沖刑聚寶珍。”

“月令提綱不可沖,十沖九命,惟有財官逢墓庫,執行反。”

“處生來墓庫,墓庫發來脱,生逢生旺過非宜,墓庫逢兇終撥。”

“官曜財星俱不露,宜破害及刑沖,勾引成何局,分上下與中旬。”

“時墓逢官主發遲,喜逢沖克奇,彈壓來臨貴處,官職顯兩。”

“北方壬癸遇河魁,南或加臨吉時,倉庫金玉滿,優遊處世福相隨。”

“若問財官墓庫時,辰戌醜未推,財官俱要開庫鑰,壓住財官奇。”

“要知何物能開庫,沖刑破害是鑰匙,露得財官方得,身衰鬼墓危疑。”

“少年發墓中人,財官閉庫門,破害故能開鎖鑰,壓藏受苦辛;

丁壬本取辰墓,戊土來作貧,乙卯甲寅救濟,財星湧出榮。”

“雜氣財官印同,格中忌鬼財重,但宜我多生為上,雖喜逢他要得中;

若是財多宜退職,如逢官旺福無窮,貪財壞印君記,蝸角蠅頭枉費心。”

“財官雜氣庫中藏,喜生身入旺鄉,煞重身輕宜制伏,財多庫實要沖傷;

五行有取尋他格,四柱無情反有戕,歲運若臨財旺地,聲名日進甚。”

“甲乙生居丑月中,無根金旺,行金水功名顯,火土相逢破本宗。”

“丙丁丑月藏官煞,四季無根忌水鄉,運到震離兼有助,福祿自高強。”

“戊己生逢十二月,傷官財格當時發,行金水格清奇,執行火土多周折。”

“庚辛丑月印綬旺,水土生臨福壽齊,壬癸天干透出,逢戊己始。”

“壬癸居幹生醜提,提藏官印格中奇,順行辰巳興名利,逆走西方壯福基。”

“乙幹提醜支金合,煞旺身強格式,金水行來名利,水鄉火地失堅牢。”

“丙日多根丑月逢,財官藏令提中,水鄉有金鄉吉,火土南方總一空。”

“火日身強丑月中,天干壬癸卻相逢,福輕命薄逆受,若顯名高喜順宮。”

“三月干支日土金,重行木火福,忽逢壬癸無根主,身弱財輕禍。”

“丙丁日主月逢未,金水雖兇,木火土鄉,來申酉禍。”

命理學中有很多專業術語,它們各自有着含義和作用。『墓庫』是命理學中概念之一,是指天干逢十二長生宮中『墓』地。墓者,萬物埋葬、收藏,因此稱『庫』。

八字中『墓庫』是指辰、戌、醜、四個地支,它們代表各個五行『墓』和『庫』。其中金墓庫是;木墓庫是未;水墓庫辰;火和土墓庫是戌。實際應用中墓庫代表了很多人生象,預測時十分。

周易命理中,很多術語或者説符號名稱是兩個立統一字組成陽體,比如『官鬼』,『官』陽為白道,而『鬼』陰為黑道,『墓庫』是道理,『墓』與『庫』之間是對立統一,我們可以『墓』來代表負能量物象,而『庫』來代表能量物象。『墓庫』既有可能是墓,有可能是庫,『墓』是指某個五行氣勢不夠,力量,好比是垂死人,即入土葬埋入墓中,所有叫做墓;『庫』有儲藏、儲備意,是指某個五行有氣勢,有力量,是放在倉庫之中備用,倉庫打開拿出來時候能排上用場,是一種有力備用力量。

來講,『墓庫』命理含義歸宿、閉關、交匯、受制,所代表物象墳墓、倉庫、醫院、牢房、水庫、圍牆、容器、火爐。『墓』有死亡,埋藏、淹沒,關閉,及消滅含義,局中五行無幫扶有意義,因此逢墓需要身有幫扶;『庫』有佔有、包容、管理控制,集團、聚集、居所含義,局中五行而有幫扶有意義,因此逢庫需要身無幫扶。『衰墓、庫』原則,衰逢墓和旺遇庫有表示病難死亡意思,但實際應用中並不能直接『墓庫』來定論吉凶,比如,『墓』雖然代表負能量物象,但代表命主兇,因為如果是仇忌神衰而入墓,命主反吉。

命局逢墓,多不吉,主病晦、牢獄或事。若日元逢之,主多憂少樂,精神或易犯口舌是非。入墓庫五行所代表親人,無論旺衰多會出現以下兩種情況:

一、該親人一生不得志,有志申,鬱鬱而終;

二、該親人壽命會,活不夠一個甲子(即壽命60歲)。

入墓庫五行所代表親人,旺相壽命相會長些,壽命短。

印星入墓——個性強,讓人管,學習專心,長輩無助力。

劫入墓——兄弟無情,姐妹無助,朋友無義。

官殺入墓——困頓、起伏,工作順利,職務理想,常換或找不到工作。

命理上,墓庫是辰戌醜這四個字來代表,簡稱“四庫”墓庫墳墓倉庫,至於什麼時候是墳墓,什麼時候是倉庫,要看相關五行衰、藏透、生克情況而定。一切可以藏人或存放東西地方,如醫院、停屍間、棺材、墳塋、陵園、牢房、書房、廚房、睡房、電腦房、衣櫃、冰箱、地窖、儲藏間、水庫車庫、糧庫、油庫、酒庫、銀行、影院、電廠、瓦窯、彈藥庫、垃圾桶、廢品站、家宅、公司、單位、店鋪、學校、軍營、廟宇,是墓庫。

注:這裏我們發現,墓庫意象,印星相似,因為印星是可以代表房子、家宅、公司、單位和學校,但有區別,印星不能代表醫院、停屍間、棺材、墳塋、陵園、牢房這一類屬於“墓”東西。事實上,印星墓庫是有本質區別印星功能是保護日主,日主安全感、庇護感,而庫意象是倉庫,是收藏事物,墓意象是墳墓,是收藏屍體,不能印星同日而語了。

另外,印星衝或克,是遷移居所或變動工作單位信號。而墓庫既然能代表房屋、家宅、公司、單位,那麼墓庫刑衝或克,是否是遷移居所或變動工作單位信號呢?這看墓庫類型而定了。如果是官庫印庫逢衝,有變動工作單位象。總之,動了什麼樣庫,有什麼樣象。

五行言,有五行墓庫,即辰水土庫,戌火庫,金庫,木庫,這是千古來的説法,此大家並無異議(其中土以何庫略有異議,有人主張土以戌為庫,那火土以戌為庫。這是寄生十二宮)。而辰中癸水,戌中丁火,中辛金,未中乙木,簡稱墓氣、墓神,意思是此氣入於相應墓庫中,而墓庫以此氣代表。這裏要注意是,比如木庫,我們知道未中有乙木、丁火和己土,乙木未為庫,但丁、己並不以庫,因為,丁火墓庫在戌而不未,己土墓庫辰而未,這是嚴格。其他以此類推。

辰水土庫,意象水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘。

戌火庫,意象廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機房、油庫。

金庫,意象銀行、交易所。

木庫,意象為森林、木材市場。

注:古今以來,墓庫有其他許多説法。如《三命通會》論“墓煞”雲:“如甲日見庚戌、庚辰;乙日見辛丑、辛未…… 癸日見己丑、己未,此謂七殺入墓。”這裏,像庚見戌、辰,辛見醜、,己見、,屬於見庫了,並沒有“辰水土庫,戌火庫,金庫,木庫”規定一一應。道五行一見辰戌醜未,不分彼此,可以視為墓庫嗎?事實上江湖算命有五行而論墓庫,但是實踐,此法緻,命中率。像有些人認為,只有一見子午卯酉,可視桃花,只要一見寅申巳亥,可認作驛馬,這是一些粗放型命理是。《三命通會》並非句句是。

與上面很相似另一種説法是“辰萬物墓”,但此非子平説,不可採信。

而天干論,有十干墓庫,五行墓庫,即甲墓未,乙墓戌,丙戊墓戌,丁己墓,庚墓,辛墓辰,壬墓辰,癸墓未。這是陰陽幹寄生十二宮。本來陰乾寄生十二宮並人,但民間和盲派命師有人使用它。

甲乙例,甲墓未,乙墓戌,當甲乙透時,甲乙墓庫未;

當甲乙透出來而受克時,甲乙根未,而甲庫,乙以戌為庫;

當甲乙受克或而入墓時,甲入墓,而乙既能入墓,能入戌墓。

合言,甲木不管受受克,根墓,與戌無關;乙木受克時以戌為庫,未為,受克時逢未戌均為入墓。所以乙木處,於乙木受克時,逢戌也能入墓,其他甲木。其他五行以此類推。

但大多數命理師習慣使用五行墓庫,很少人會使用十干墓庫因為陰乾墓庫確實缺乏,如乙墓戌,但戌中只有丁、辛戊,連乙木沒有,怎麼可能是乙木墓庫呢?其他幾個乾墓庫是這樣缺乏。何況,陰乾寄生十二宮既然人否定,那麼陰乾墓庫得到人們肯定。但命理上既然有乾墓庫的説法,錄此聊備一格。

十神言,有十神墓庫,有官庫、財庫、印庫、食傷庫區。譬如土日主見,是木庫,而木是土日主官,所以是土日主官庫,官庫代表有官方物件官員地方,如{系統屏蔽}部門、國營單位。如戊土日主見,是金庫,而中辛金是戊土日主傷官,所以是戊土日主傷官庫,代表策劃室作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園其他以此類推。

我們知道,行業類型確定,是確定十神,確定五行,那麼確定墓庫類型時候是如此。我們可以確定十神庫,確定五行庫。如土日主見,確定官庫,意象為{系統屏蔽}部門或國營單位,然後確定木庫,那麼行業上指代林業部門、國營木材市場、國營造紙廠(但傳統觀念,是五行墓庫先,十神墓庫後,所以我們一見辰戌醜未,盡疚ソ丶省拷為水庫,戌火庫)。

墓庫意象,如此,但我們實踐當中需運用,不可死搬硬套。

辰戌醜未,每一個墓庫當中有三種五行包藏內,其衰如何?辰例,辰藏戊、乙、癸,戊為本氣,癸墓氣,乙中氣。如果辰居月令,時春季,木入火交,木雖衰而火土盛,一點癸水是,因為乙木吸水、戊土克水,所以這時候辰庫水是,而戊土(因為四季土當令),木次之(因為辰月木衰)。如果月令是他物,誰令誰,如月令是寅木,辰庫內乙木,癸水次之(水休於春),戊土(木當令而土死),這時候辰庫水是不多。如果是卯月,卯月水死,水木吸去了,辰庫水差不多要乾涸了,而未月,火土時候,辰庫水徹底乾涸了。而辰庫水時候,當在亥子月。故辰庫之水是多是,以月令準(四柱裏任何五行,其衰要受月令影響,墓庫裏五行例外),而有人説辰庫之外水多,辰庫之內水多,此説並。譬如現實當中水庫和湖泊,多雨季節水多,盛夏豔陽高照時水,是受時令影響,而水庫和湖泊外面水,如果水庫和湖泊話,是不能接濟水庫和湖泊裏面水,如果有通道打通了,能接濟水庫和湖泊裏面水這,刑衝破害打開辰庫時候,如果四柱金水多,會辰庫裏面出來水,大家反而能水共濟,扶持。其他戌、醜、裏面五行衰,概同辰庫而論。

注:但如果換一個角度思考,“辰庫之外水多,辰庫之內水多”這句話有道理。因為辰庫外面如果有壬癸亥子水,辰庫裏水透幹或露支了,辰庫裏水屬於出庫了,辰庫裏水變成了外面天干壬癸水根(下面“五行怎樣才能入墓庫、出墓庫”一節),而根透幹是可以互通有無、扶持,如一棵樹,苗紅,苗蔫。但注意,得令之水,失令水枯,如果是枯水季節,那麼河流多、湖泊沒用,互通有無不能解決問題,像我國,儘管幅員廣,河流湖泊眾多,但遇上旱災時,會大面積枯水。

這裏需明白是,無論辰庫中癸水是是,是是衰,只要它有出庫,屬於封存狀態,不能發揮作用,但不能視作雖有若無,像周文王被囚羑里,他雖不能治理國家是天下人希望,只要文王死,天下人有希望,人們企盼着他有一天能出來拯救天下。所以周文王即使關在牢房裏,對外界能發揮影響力,這種力量是發揮。如我們錢存在銀行裏,這錢拿出來是不能買東西,但只要錢銀行,我們覺得自己有財富,人家我們有信心,因為我們什麼時候想用,可以它拿出來。藏墓庫裏五行,人這種感覺!不要忘了有另外兩層意思。一是周文王雖牢房所困,牢房保護他,因為只要他老老實實呆牢房裏,商紂王會殺他了。銀行裏錢一,放在銀行裏錢總是安全,不怕和強盜(放在銀行裏錢有時會貶值,那月令節氣影響嘍)。二是,牢房裏周文王很安全嗎?,只要紂王,可以殺了他!因為囚犯畢處於下風。而銀行裏錢,雖然不怕和強盜,但有時候,會人盜取。

所以,於藏墓庫裏不能出來五行,我們可以作一個總結:

1、此五行雖然受困於墓庫,墓庫保護,可以不受其他五行。其能量雖墓庫封存,不能發揮作用,但其實暗地裏會發揮一種暗示性作用,比如只要銀行裏有錢,有希望。所以,不能它視作雖有若無。

2、此五行墓庫裏安全是,不是,當生克環境起變化時,此五行會受到。比如辰庫,戊土透時,或四柱火土多時,戊癸能無事,但如果戊土透了,或引動了,或四柱火土多了,戊土找癸水麻煩。,這時候需要關注一下乙木,看看它是是,能否制土救木。

這裏門討論了辰庫中五行旺衰和作用力發揮情況,其他戌、醜、同此論。

墓庫中墓氣,如辰中癸水,戌中丁火,如果沒有透出墓庫,或刑衝出墓庫,像一個人關在牢房裏,即使活着,即使身強力壯,外界發生聯繫,並影響外界事物(但有時會偷偷摸摸地影響外界)。那麼,比如丙辰,即使丙坐在辰上辰中癸水不能克丙火,但是一個隱患,因為只要癸水一透能克丙火了。比如辛未,即使辛坐在上,辛金克不到未中乙木,但有隱患,因為只要乙木一透,辛金能克着乙木了(乙木如鼠躲土洞裏,辛金如貓守鼠洞外面,雖然貓逮不着老鼠,但老鼠冒頭,像呆監獄裏囚犯一樣)。如申未,即使申鄰未土,申金克不着未中乙木,但有隱患,只要乙木一出,申金能克着乙木了。所以被囚墓庫中五行即使得令而旺,與外界發生作用。

普通地支中中氣、餘氣,如果沒透出,沒露支,墓庫中沒透幹露支墓氣,發揮不出多少力量。但它們墓庫中沒透幹露支墓氣有一個本質區別,它們力量雖,有權力其他干支發生生克,它們能生克人家,人家能生克它們,它們外界是互動。如丙申,丙坐申上,申中壬水能直接沖剋丙火,如果丙火是皇帝話,那麼申金這張龍椅他是坐下面有人民會反抗他(如果壬水透出時,丙火這個皇帝完蛋了)。,丙火能直接克申中庚金,生申中戊土,他們是可以互動。如午申連一起,兩個地支中中氣、餘氣會打架。當普通地支中中氣、餘氣得令而時,對外界作用力了。

從上面我們可以看出,墓庫是一個封閉場所,而普通地支是開放場所。但墓庫裏只是墓氣受限,如辰中癸水戊土,而墓庫裏其他氣,如辰中乙木,是屬於開放。因為,辰庫中乙木並不是入墓氣,其性質普通地支中中氣、餘氣差不多,能外界。只有癸水和戊土,才是墓氣。

所以有一種認識是錯誤,即認為辰中癸、乙、戊是屬於雜氣,它們沒透幹露支時,是屬於入庫而封存之物,説,乙戊、癸一樣,是辰這個庫收藏着,不出墓時,無力量,會外界。這種認識缺乏層次,概念,辰水土庫,癸水戊土為入庫,乙木雖然墓庫之中,但以入庫論,乙木性質與普通地支裏藏幹一,是可以與外界互動。,乙木透露,雖然有入庫,相當於土中樹種沒有長出樹苗來,力量,發揮作用。而逢少許刑衝,乙木會損折,但是墓中癸水會出來作用,這墓非墓區別。這一點,要切記。

以上理論,我們看一下未庫。木庫,裏面有乙木、丁火和己土,乙木未為庫,但丁、己並不以庫,所以這三個藏幹不透幹露支時,乙木屬於入墓,其能量封存,外界,但丁、己屬開放狀態,其性質普通地支中中氣、餘氣,能外界,己土是未庫外殼,能外界。而庫逢刑衝時,乙木逸出,丁火受損,己土加力(辰戌醜未刑衝時,土加力)。其他墓庫均照此論。

上面講了五行藏墓庫裏不能出來時旺衰和作用力發揮情況,接着我們需弄明白何謂五行入墓庫(簡稱入墓、入庫),何謂五行出墓庫(簡稱出墓、出庫)。

透幹露支者,不是入了墓庫,而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫,癸水是墓氣,如果天干透了壬癸,或者其他地支見了亥子這個辰庫中癸水不算入墓庫了,而是出了墓庫或坐墓庫。所以,地支見辰,天干見壬癸,壬癸坐墓庫,是壬癸通根墓庫(坐庫即是通,合稱坐庫通),這時辰庫中癸水是能發揮作用,是當天幹壬癸水根(這種根是有力量,因為癸水圍聚辰庫中,會外流泄)。此時刑衝因為壬癸亥子水本來有入墓庫,犯不着刑衝來打開墓庫,相反,一刑衝,而且打開墓庫後癸水四散流泄,反而損了。

只有不透幹露支者,才是入了墓庫。比如辰庫,癸水是墓氣如果天干透壬癸,或者其他地支也不見亥子,這個辰庫中癸水才算是入墓庫了。此時如有適量刑衝打開墓庫(一刑或一衝,像拿一把鑰匙打開庫門),墓中物出,但刑衝過墓中物衝散衝死(像拿一個大錘砸毀庫門,結果庫中物一起毀掉)。,如果有壬癸水歲運天干透出來,或有亥子水歲運地支現出來,辰庫中癸水會出墓,這時辰庫中癸水變成了天干壬癸水根(可以比喻為,一個死人人墳墓裏爬出來,變成了活人)。

沖和刑是打開墓庫,讓墓庫中五行逸出的主要方法(破和害是但為起見,這裏論刑衝)。墓庫該不該刑衝,於雜氣格來説,當用神透出時,月令墓庫決不可刑衝,因為刑衝損其根,而當神透時宜有少許刑衝,否則,神不出,格局。另外墓庫受刑衝時,需明白誰打開誰,誰戰勝誰。如辰戌在原局沖,辰庫與戌庫同時打開,癸水和丁火同時放出,然後看癸丁力量,誰誰勝,如逢金水疊疊水盛滅火,逢火土則制水。如果辰原局相破,辰庫醜庫同時打開,癸水和辛金同時放出,然後金水相濟。注意,墓庫受刑衝時,如果墓庫中五行,能破庫而出,如果墓庫中五行,刑衝,則可能一片刑衝混戰中丟失性命,論出來不出來了。不僅原局如此,原局歲運之間是如此,兩庫打開後,看逸出的五行是生是死、誰誰,定勝負吉凶。

五行有兩種情況會入墓庫。當透幹露支五行受克時,會進入墓庫。如壬癸坐辰,本是坐庫通,但戊己土一克天干壬癸水,壬癸水要逃到自己墓庫裏去。,如果有甲乙木克戊己土時,壬癸水會得救出墓,坐庫通。這種意象是理解,比如我們本來外面遊蕩,有人來打我們,我們逃回自己老家去,人走了,我們出來遊蕩。格局論如七殺喜制,受克而入墓,是七殺這個凶神投井了監獄,反而是好事一件。

二是某一種五行多時,會入墓庫。如命局有辰,多壬癸亥子水,水多入辰庫。太旺入庫,如亥子水當令,逢辰入庫。辰庫只有在歲運逢刑衝時,才能打開庫門,讓入庫水出庫。這種意象理解,比如我們種植穀物豐收了,它們收藏入庫,否穀物會散失。我們需要享用穀物時,用刑衝這鑰匙打開庫門,取出穀物。

當五行克入墓和而入墓時,還需注意,墓庫本身不能刑衝太重或克破,否則墓庫打開或毀壞,豈能收物?但如果墓庫閉合(即原局並無刑衝破害打開墓庫),那麼需歲運先刑衝破害打開墓庫,才能收物入墓(此物受克或,否則不能入墓)。這裏問題質,墓庫逢適量刑衝破害而打開,則可以收物,但墓庫因刑衝太重而毀,即不能收物(參見下面“逢墓忌邀”析疑)。

上面辰庫例,講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫問題,其他戌、醜、未三庫皆同此論。

注:透幹是指墓庫裏五行透到天干上來,露支是指墓庫裏五行露到別的地支上去。如辰庫,癸水是墓氣,天干見壬癸是透幹其他地支見亥子是露支。墓庫墓氣天干透出時,不論是透同柱是異柱,是出墓,而當透出天干受克時,不論是同柱是異柱,能回到自己墓中。像一個烏龜,不管它頭伸得多,只要外面有東西打它,它會頭縮回龜殼中。如一個人,外面受了挫折,那麼不管他離家多,他想回家。隔柱天干受克是如此,隔柱地支,如月令,時支為申,中辛金屬出墓,而申金受克時,入於土墓

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論八字命理中的墓和庫

精論八字中的庫墓

注意,關於露支,墓氣露到地支本氣才是露支。如坤造:壬戌、甲辰、乙丑、丁亥,辛金七殺入於醜庫,天干不透金,地支只有戌中有辛金,卻不是本氣,這不算七殺露支,辛金七殺沒有並逸出醜庫。

1、五行不透幹露支,即入墓庫。這是屬於入墓,即天生形態入墓,沒受到外力影響而入墓,像一個小孩,生下來沒手沒腳,像一個烏龜,自動頭縮進龜殼裏。

2、當透幹露支五行受克時,會入墓庫。這是屬於動入墓,即受到外力影響而入墓,像一個烏龜,外面有東西打它,它頭縮進龜殼裏。

3、某一種五行太多或時,會入墓庫。這是屬於自動入庫即使沒有外力影響,五行太多了動入庫。其意象是稻穀豐收,收割入倉。

4、這裏需搞明白一個問題,五行逢衰病死會會入墓?如壬癸亥子水逢、寅、卯、巳衰病死地時,會會入辰墓?其實五行既然衰病或死絕,入不入墓關係,所以古人沒有死絕入墓説,只有“旺官旺印財,入墓生災”一説,五行逢衰病死逢墓庫時,作入墓看,即使五行因此而入墓,會有多少災,因為衰而入墓是像人老死了進入墳墓嘛,而而入墓是,一個年青力壯人死了進入墳墓,才是。

1、透幹露支,如辰庫天干見壬癸為透幹,地支見亥子為露支。這是屬於出墓,即天生形態出墓,沒受到外力影響而出的墓,像一個小孩,生下來有手有腳,像一個烏龜自動頭伸出龜殼外。

2、地支沖,即辰戌相沖、沖。

3、地支相刑,即醜未戌三刑。

4、地支相破,即辰相破、未戌相破。

5、地支相害,即子相害、醜午相害、卯辰相害、酉戌害。刑衝出墓,破害有力者能出墓。凡因刑衝破害而出墓者屬於動出墓,即受到外力影響而出的墓,像一個烏龜,縮頭,你敲一下它龜殼,它頭探出來(但你如果用力地砸它,則可能它內臟砸)。

適量刑衝破害打開墓庫門鑰匙,而過量刑衝破害砸毀墓庫門和裏面財物鐵錘。例:

(1)如月令未,命局無刑衝,而歲運有一刑或一衝,即是適量刑衝;

(2)如月令未,而年支為戌,歲運逢戌,二刑一,則月令刑過;

(3)如月令未,而年支為,歲運逢,二衝一,則月令衝過;

(4)如月令未,而年支、日支均為戌,二刑一,則月令刑過;

(5)如月令未,而年支、日支均,二衝一,則月令衝過;

(6)如月令未,而年支為戌,歲運逢,形成三刑,則月令刑過;

(7)如月令未,而年支為,日支為戌,形成三刑,則月令刑過。

一句話,有兩個以上字刑衝過度了。

6、地支相合,不能出墓。看子辰、午戌、卯未、酉醜這四組半合,辰戌醜中墓氣是露支,沒入墓,無所謂打開打開墓庫了。而寅戌、申辰、亥、巳這四組拱合,如果沒有墓氣透出天干引化,是不能打開墓庫,因為力量不夠。看子、卯戌、辰酉、午未四組六合,子醜、辰酉午這三組六合仍不能打開墓庫,而卯戌看似合火,但如果沒有火地支或天干引出,不能打開火庫。

而地支如果合化,固然是打開了墓庫,放出了墓氣,但同時墓氣傷害了。如午未化火,未中乙木化火,辰酉化金,辰中癸水化金。唯有卯戌化火,才算將戌中丁火引出,但這是毀庫取火,而不是像刑衝破害那樣輕輕地打開戌庫取火了。

7、沒有刑衝破害關係地支,如子戌、卯醜、寅,不能打開墓庫。

墓庫本身無所謂吉凶,它只是墳墓或倉庫,是墳墓時收殮屍體是倉庫時收藏事物(雖然讓事物能量不能發揮,保護了該事物)。

比如某五行露外面,有人打它,它逃到墓庫裏去,這時候有兩種情況。

一種情況是尋死路,因為逃進墓裏,成了死人,所以有些五行克得差不多垂死話,它逃到墓庫裏,逃進了自己墳墓,所以那個人死了。這種情況是屬於,因為如果無墓收屍,那人至於死。

另一種情況是,如果某五行克得半生不死話,它逃到墓裏,能苟延殘喘(墓庫反而能保護自己),但雖然能免去一死,要受大災或大病一場,這有些人因犯罪而投進了監獄,有些人因生病而送進了醫院。監獄和醫院是保護自己,所以這種情況反而可論吉。

這兩種意象,不僅可以論六親生死,可以論自己吉凶禍福運勢。比如財星喜用神,克得半生不死而入墓,那麼這個人至於,總能自己留點血本,這時候財庫,變成了東西。所以命帶財庫人,大多是能積財。

有一個問題:喜用神克入墓,相應六親有受災或死亡象,那麼,當日主被克入墓時,日主有受災或死亡象嗎?命主受災或死亡原因其實很多,主要是破格無救,即用神或相神破。當然日主被克入墓時,有時會受災或死亡。

四、何以謂墓,何以謂庫

墓庫,墓是墳墓,庫是倉庫,墓是裝死人,裝沒氣或沒用東西,而庫是存活人,存有氣有用而不能東西。辰戌醜未四字,本身既是墓,是庫,有時是墓,有時是庫,那麼是墓是庫,並不是由辰戌醜未自己決定,而是四柱五行旺衰環境、生克環境決定(像一間房子,它住着活人時,是倉庫、房子,停放着死人時,是停屍房、太平間,但房子房子,房子本身是中性)。

那麼,一個五行本來沒有透出,只是呆墓庫裏面時,時間內是屬於呆庫裏,靜以待,但如果時間了,倉庫變成了“活死人墓”,這個五行及相應六親,變成了活死人。現實生活當中,有些人蔫蔫,發不起來,但什麼大災難、起落,這種命理。

一個五行墓庫裏透出來時,或受刑衝出來時,墓庫,變成了庫,可以通根得源(天干通根墓庫時,墓庫庫看),可以作創業地,所以有些人運氣,有一天時來運轉,左右逢源,一發沖天,這種命理。

一個五行克得氣息奄奄、生命垂絕時,它即使逃入墓庫活不了了,這時候,墓庫變成了它墳墓,它只能在這裏安息長眠了。如許多六親星受克入墓後,現實當中相應六親死去,這種命理。

,如果這個五行受克程度,只是受傷而危及生命,那麼它逃入墓庫中,可以苟延殘喘,可以休息療傷,這時候,墓庫可看作倉庫、房子。現實中有些人大病一場進入醫院沒死去,有些人犯罪送進監獄槍斃,這種命理。

至於五行太多或,收入墓庫,應看成是進入了倉庫,而不是進入了墳墓。但這種情況,吉凶複雜,下定語,如果是財收入墓庫,錢存起來,可以論吉但如果是旺官旺印收入墓庫,官位權力人收去了,論兇。總之這種情況複雜,要八字組合而論。

注:什麼命帶財庫人,財運會?命帶財庫,那麼即使財星遭克,財星會逃入庫中,所以即使做生意虧了,能自己留點老本,而如果財多財,能入庫收藏,這做生意掙了很多錢,錢存入銀行嗎?所以命帶財庫人,是有錢。

注:有些書上説,日坐墓庫,多憂少樂。這是因為,日坐墓庫雖屬坐庫通,但並非強根,故像坐比劫那樣意氣昴昴。再者,日主下面有了一個墓庫,整天提心吊膽,怕掉進去,憂患意識。

我們之所以要明辨上面説各種有關墓庫問題,目的有兩個,一是明辨墓庫意象,二是明辨墓庫吉凶。下面講講五行出入墓庫時吉凶變化,一共有五層意思。

1、要明辨墓庫裏東西是是衰,是是。比如月令未月時,辰庫裏水差不多死光了,那麼這點水出來不出來,意義。但如果月令為亥子月時,辰庫裏水,這水出來不出來,會命局造成影響,有講究了。

,墓庫外面五行克入墓時,需辨明衰。《神峯通考》説:“旺官旺印財,入墓有禍。傷官食神並身,遇庫興災。”説:“官輕印財輕,入墓無妨。”意即喜神旺而入墓,兇多災重;喜神本來,入墓災。什麼喜神旺而入墓則災重,喜而入墓則災輕?這是因為,喜神旺而入墓大逆喜神強旺性,故大凶;而入墓,因為本來,起作用本來,所以入墓無妨。好比一個男子不屈,投入牢房即視為兇災大禍,而一個女子,投入牢房能隨遇而安。這個道理,不僅五行入墓時是如此,五行逢刑剋、死,是如此。所以上面提到了,五行逢衰病死逢墓庫時,作入墓看,即使五行因此而入墓,會有多少災,因為道理“官輕印財輕,入墓無妨”是

注:“旺官旺印財,入墓生災”,於格局來説,若官印財是喜神話,入墓生災,這既日主,相應六親。但如果官印財是忌神而入墓,日主來説則是好事,但相應六親有災,因為五行而入墓是現象。

2、其次要掌握這樣一個原理:喜神入墓,忌神入墓吉,喜神出墓吉,忌神出墓。忌神宜於入墓,喜神入墓。

3、但明白,掌握上面兩點是。因為墓庫是房子、倉庫,是一個封閉環境,但墓庫之外有四柱這個環境。如果四柱這個環境,喜神一出墓庫受克,那不如呆墓庫裏呢,如果四柱這個環境,生扶喜神,那喜神要出來才好啦。所以,這裏可以分析成下面四點:

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八字墓與庫的區別在八字中有着很多理論知… 來自古鎮一嘴 …

八字命理中的墓庫是什麼?詳解八字墓庫

(1)如果四柱這個環境,生扶喜神,喜神宜出墓庫建功立業,不出來吉;

(2)如果四柱這個環境,剋制喜神,喜神宜藏於墓庫休養生息,雖然喜神墓庫裏不能發揮能量(能發揮能量,只是),但總比出來受克;

(3)如果四柱這個環境,剋制忌神,忌出墓庫接受審判,不出來吉,因為它會保存實力,危害格局格局之病去;

(4)如果四柱這個環境,生扶忌神,忌神宜藏於墓庫坐牢服刑,使外界隔絕,外界歹徒互通聲氣,這樣能危害降到程度。

4、需明辨,五行受克入墓庫後,是入了墓是入了庫。如果是入了墓,那是死路一條,喜神力量會盡失(這是大悲),忌神力量盡失(這是大喜)。如果是入了庫,那是有生機喜神力量會有(悲中),忌神力量會有(喜中帶憂)。

5、還需注意,喜用神當中可分用、相、喜三神,其各不相同。如果是、相神入墓成格,對自己,如果是喜神入墓,只是六親,或降低格局層次。而忌神當中可分忌、仇二神,情況下,忌神入墓比仇神入墓。

如果能上面五點融化掌握,那麼能夠抓住五行出入墓庫吉凶變化理了。易理啊!

注:這一套道理,可運於寅申巳亥等普通地支當中。如果某地支中氣是喜神,但遭克,不如透,如果某地支中氣是忌神,但受克,那喜歡它透,。

特別説一下關於墓庫運吉凶。古書上分為年齡階段而論,如《三命通會?附論墓運》“秘訣”雲:“幼年逢墓庫,老年值此。”《金吊桶秘笈》裏説:“少年墓庫,糊裏糊塗;中年墓庫,顛倒反覆;老年墓庫,發財發福”。要明白,這裏墓庫是針日主而言,而並非財官印食而言。這裏有三種意象,一是日主衰而入庫,猶如莊稼後實行秋收冬藏,屬現象,故有“老年墓庫,幸福”説二是日主而入庫,猶如總統在位卻突然天天躲地窖裏露面屬現象,故有“旺官旺印財,入墓生災”説;三是日主受克入墓,如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。但是,這些意象只能作為一種參考,不能作為喜忌吉凶定論(因為日主是是衰,是是,是入墓是坐墓,本來無關格局喜忌成敗和人生吉凶禍福),論喜忌吉凶得依格局來(比如,作為用神或財官印食入墓,那才是大是大非問題):

2、看墓庫運生剋制化上發揮影響,主要本氣十神準;

3、看每一五行是通根得庫是收入墓,這才是墓庫運個性特點。

,有些命書上説“怕帝怕衰,中年絕胎”是日主而言,所以只能作為一種參考,但不能作為格局喜忌成敗和人生吉凶禍福定論。

一個原則是墓庫月令中透出天干定用取格,因為墓庫裏藏幹氣雜,只有透出來天干才是而有用,因限於篇幅,此詳述。

辰戌醜其作用分為濕土和燥土。辰濕土,未戌為燥土;辰陽濕土,土;戌陽燥土,土。

1命局中辰、戌、醜、未四土發生刑衝作用時,土受傷減力論。【我認為是增力】

2命局中辰戌醜未在力量(即衰)基本相等情況下,發生相沖時,衝後土為中性土。地支中性土不可作根,煅金,不生金,火,不克水,土完全受傷論。

4甲乙木無墓庫,辰戌醜未土不論何支出現,幫扶甲乙木,不是甲乙木庫根。甲乙木只有同性根且同柱時,即寅卯木

陽日干墓庫,實際只有:丙見、戌;戊見戌;庚見;壬見醜、辰。

陽日干:丙、庚、壬見年支、日支(同柱)、時支墓通根(戊見戌只能是柱時通根)。陰乾無墓庫(但丁見未,癸見醜土同柱情況下可作根論)。

八字命局中,陽日干見月令墓庫可作之外,其餘只有同柱才可作根,柱者,概不能作有根論。

7壬癸水生於醜辰月弱論,戊己土生於未有論。

8己未、戊戌日柱時,此兩組干支組合地支可以印論。

9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四組干支為天干通庫,其通庫根力量於通根力量。

10辰火不克水,辰幫扶戊己土,辰不能作戊己土

11辰醜晦火之力於水克火力,同性辰火於1。5倍亥子水克火力量。

12命局中辰火或發揮水作用時,辰水論。

13戌土量戊己土根,未戌土可幫扶戊己土。

14戌土泄火。但未戌見巳火,未戌增力,巳火減力;未戌見午,未戌增力,午火減力(午、午戌合)。

16亥子水可使辰醜土增力,巳午火可使辰戌醜增力

17日元或神逢墓有吉有,視用神忌神面定。

18壬癸水見未戌土,未戌論官,可論財。未戌發揮是土作用官論,未戌發揮是火作用財論。

19辰戌、沖雙方減力,戌醜互刑雙方減力。【衝為動,實際增力,繼續驗證】

辰戌醜未四土稱為四墓庫,承載着金木水火.和它們有着包括分割關係.什麼辰是水庫?戌是火庫?是金庫?是木庫?同時是墓呢?我們要看它們分佈方位:辰東南戌在西北,東北,西南.古人認為天地起於西北,終於東南,有乾首,巽。所以西北,東南.現在我們四土性質:1:辰是土,什麼呢?因為辰土是水庫堤壩,它不是壓迫和吞噬水,而是爛住了水,如果水了()這個庫裝不下,那麼了水,這時候辰可能是墓了如果水小(),庫大,水是要關住,這時候墓了,所以古人有水旺在辰的説法,什麼會辰?水了,辰土這個堤壩攔不住了.申子辰合起來成了水局,這個水了因為水有了申金這個,所以水漲,漲到了後堤壩崩了;2:戌是山石土,是乾土,它有礦物質,什麼有,所以.礦物質有火氣,如果火山爆發了,這火,這時候它火庫了.如果戌安靜,沒有活動,火,見入了墓.如果寅午戌合起來,這火,火山爆發了;3:醜土是土,但是這個濕土和辰土,辰土會水,只是攔住了水去路,而醜土了,它改變了土性質,既改變了水性質,金收藏起來,是.這個土是複雜,如果水多了變,金收藏不了,所以三合局裏要有個巳火,這樣可以保持這個土.土黑土,金能不能出要看其衰情況,二是要看水旺衰情況,如果水,金墓;4:未土是乾土,但是這個乾土和戌也是.土是黃土,是土丘,丘陵地區樹木是,所以它和木有着包括分割關係.但是我們知道,這個土遇水則軟,有醜土特點,但是遇火,有戌土特點,所以四土中,它是水第一殺手.亥卯合木局,木了,因為有個亥在生它.5:什麼情況下是墓什麼情況下是庫,這理論上統一起來,只有通過實踐去解決.古人講究師承,這裏有很多秘密不得而知.我們來説只有多實踐多總結.我認為:應該知道並明白四土性質和它們特點,這是,抓住了這個一切問題可以解決了.有時候,墓庫事情有着決定性作用.6:有朋友看到了辰就説是水墓,看到戌説是火墓.這是錯誤,不辨其理不知其.

辰戌醜未四字,乃天地氣,為天地四個獄,天地四個收藏庫。

辰戌醜未在五行上土,凡衝凡刑,同氣刑相沖。相刑相沖,是克制一種表現形式,只是受克程度有而已。

其他寅申巳亥、子午卯酉刑衝而出現損格破格,或破壞了神,而辰戌醜未四土,雖會刑衝而破格,但有些情況下會破格損格。

地支中所藏,透出而清,即有用途,或因會與合而增加自己勢力,這是靜而待動道理,每個地支遵此一理,四庫雜氣怎麼能遵此之理而不呢?

至於甲生辰月,透壬為印,壬水辰中癸水,如遇戌衝辰中戌因動而有戊土去克癸水,壬水根即因戌衝戊動而根拔(此根指癸水,而不是指辰土)。這癸水作為壬水,因衝被拔説有壬水造成危害吧!

財官屬土,衝則庫啓,是囿於説,因為有透與不透區。

辰水庫,戌火庫,金庫,木庫,其中土五行本氣,如果不是本五行庫,遇四土庫。

例如,辰水庫,則不是土乙木庫。

庫中藏,如果透出,沒有其他剋制情況下,即為能用而透清,比如辰中戊土透出,是需要“衝”出的,即衝能用,因為四庫同屬土同類同氣,雖然有衝(如辰戌衝或衝),但透出而無大礙。

比如:壬水透出可用,但有戌衝辰土動,土動則克水,怎能説無礙,怎能説衝出了水。注意:如果四柱中水多有辰庫無衝時辰收水,衝辰時此時水力量不亞於土,則可以説戌衝辰而衝出了水。比如,乙木透出,衝則戌中辛金土動能生金,辛金起而克木,這能算乙木好事,是乙木受傷結論:如果辰中透出癸水乙木,辰被戌衝,其結果是癸水乙木其根受損,如不透本來不能(藏透出可用)。其實四庫為透出之根,能用否全於通幹有力否,衝無關。

思路:四庫衝時四庫藏幹做為透出之根而有用,不透不能,透出神庫中本氣中氣餘氣各自,衝時有如下變化:

1.土衝土本氣,本氣,但本氣情況下不能談旺。

2.土旺生金,金可克庫中木。

3.土旺克水,土可克庫中水。

2、3條於受衝後,克之五行受損傷而不能。

己壬為財,逢辰水止而流,稱入庫。入庫水為害,入庫火傷人,入庫即為有制。丁壬為官逢庫官投墓。如果命局財官用神,這種入庫墓命主如果財官命局忌神時反而吉。所謂吉,是説財官而多命局病,見庫收,這時如果逢衝,放病出籠(程度上是土克不住水力量,或是衝反倒生金),豈能有利於命主。如果作為神入庫,應該透出引化方是正道,切不可指望衝出,衝會傷損,是神本命局,賴四庫,這時刑衝會傷損根基。有些命理書談到四庫相沖時,不管命局中有是沒有,一見衝,説“因衝而發”,試問:如衝庫中財,命局中財星一點點,怎能衝出原本命局少之又少之物,見“因衝而發”使用是有條件!

命局只有庫,庫中存物多,你刑衝,焉能衝(生)出此物。所以所謂衝出財,衝出官,命局歲運有,方才能談衝出。如原命局沒有,只有庫,只能算空庫,人之常情,人間庫,雖為藏但有空。所以原命局中沒有,刑衝刑衝不出來,刑衝不出來,怎能解決神少之又少情況呢?那只有尋求引化之方(一是逢歲運,二是人)。

倘若庫年日時支,有會合可化,五行計,如果是不能“化”,四庫會因合而喪失庫墓作用,是土可以庫墓不是土怎可為庫墓呢?下面一一舉例。

申子辰合化辰改為水,申子辰只合不化,辰水庫(天干無化神),寅卯辰會成辰變木(寅卯辰為一方氣,所以情況需有化神可成化),辰收水。辰酉合化變金,不化辰貪合,辰收水,或者説辰酉合無化神時,辰酉化金,只是透派上用場。

注意:六合、半三合貼者化,但透不為化,化不透派不上用場。三合引化可化,只是在地支化他支有損益,如透天干有損益,三會一方氣,是透天有損益,透在地有損益。

合化合而不化結論:一切符合於化條件五合、六合、半三合、三合、三會合化。區別於透者天有損益,不透者地有損益,五合在地支有化神同理,即五合有化神有,無化神成化但無。由此而論:凡合者,使四庫失去了土作用,不收物。但子醜合,因為化為土,所以醜土庫。

結論:四庫無合土時(隔合成化不符條件時,土)庫墓,具有收功能。

指出:日臨四庫,庫中有日干通根通根身庫,對日干有助益作用,如無通根無用。

舉例,乾造:庚辰 丙戌乙巳丙戌

該日主73年走官運有官災,持續了五年,到寅運78年戊午結束官災。我這樣想:這五年官災中,75年乙卯年,會成東方木,力量,但破不了丙火墓庫戌支,而到了78年戊午年寅午戌合成火局,戌隨三合火局而改變了性質,這一下丙火完全可以制服官星,官星即去制弱身,因而命主官災解除。

有的説,有逢衝而發,那是何?

比如,癸生辰月,透戊土官星。因戌衝辰是同氣,實際土並沒有受到傷損,反而有了力量,説,作為戊土官星根辰中戊,此根傷損,或受點影響,這受點影響即是有走動象,或象。但透出官沒有影響,反倒根衝土力增強而使戊透官星得發,但這於官星喜衝。

十二支中,寅申巳亥衝劇,多少、衰來分勝敗子午卯酉有成有敗,但總原則是喜用逢衝為敗,忌神逢衝成因忌神命局力量,因而忌衝則為成。

辰戌醜衝動衝,衝動衝,有克有生,有成有敗。

戊土不透,如辰戌相沖,。

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