1、地理風水回水龍頭針法?

你可以參考網上的萬轉迴龍如魚鉤,先點做一個朝代,山上都是祖宗祖宗,不限十里之外。

地理風水迴龍頭指法這是我的地理風水迴龍頭指法,可以請教高手。

2、風水地理看氣針法

2、風水地理看氣針法

想學的話,建議多買書看

3、現代墓地印寨風水方法有哪些,墓地穴位有哪些方法

3、現代墓地印寨風水方法有哪些,墓地穴位有哪些方法

H2>

論風水點穴法

4.風水尋龍指四水口訣論風水找龍指四水口訣論風水門是廚房門或家門的重要知識.房子的方位和方位,直接關係到人生的健康和運勢。

人只要有精神,就可以把事業推上更高的台階。

命運和風水是一種分離。

關係不開的話,我整理了四大風水水門,尋龍取穴秘訣,關於風水知識與禁忌。

如何確定風水進水口的位置

B到吳的水是水局,丁到遊是木局,新知子是火局,桂到毛是金局.

風水里的水嘴是什麼?

所謂出水口,是指一定地理範圍內的水流的進出口——大到地縣,小到村。

一般來說,進水口包括進水口和出水口,入口也叫天門,出水口也叫地湖。

風水對於家庭來說尤其重要。

噴嘴的範圍沒有限制,取決於周圍的水流。

風水專家認為,水流是龍血,是憤怒的外在表現,代表著財富的興衰。

所以,出水口鎖的開合,其實就是風水對氣財之源的控制。

出水口的趨勢應該是搬遷和回收,會有很多障礙。

天門即將開,源遠流長,枯竭,表示氣勢旺盛,財源廣進,家家欲關,沙多擋,彎彎猶如曲折,神秘的一字,層層疊疊,密密麻麻,以聚氣蓄財。

不能斜飛而爆,直行而亂。

否則,氣散,財運失。

水口形的局,給住在壁櫥裡的人的吉凶。

水口關乎銷售,物產豐富,人口富貴。

出水不堵,則氣散,財枯,邪在頭。

水口是:丁偉坤沉耕有,生於甲茂,繁華於前海,墓於定衛。

水口為:桂醜根殷家卯,生於庚佑,盛於荀基,墓於桂醜。

水口在:新圩甘海仁子,生於丙武,盛於根印,墓在圻圩。

水口在:亦辰尋已丙武,生於仁子,盛於昆深,墓於亦辰。

此為楊公十二壽水法。

如:微山醜香,宜臣側水,乾海口水:新圩乾海人子,生於丙武,盛於根印,墓在新圩,故宜宸側水為冠帶水論。

第一城門自旺消水尋穴

水口呈金星狀,更幽水口為星形。

人字水口星,藏龍洞在甘堆的位置。

嘉茂水口星,龍洞位於結的方向。

冰霧水口星,龍穴結在真潯位置。

二城門沐浴祛水

水口呈木星狀,為水口,生龍穴,人字口,龍穴向方位打結。

振勳。

水口更優,龍洞結在山脊位置。

水口冰霧,龍血結昆根陣地。

水口甲帽,龍血定結離陣地。

第三城門愛方消水論

噴口為火花狀,守科為龍穴。

冰霧水口,龍穴結的方位。

人字水口,龍穴結昆根的位置。

甲茅水口,龍穴正向著乾枯的方向。

第四城門借書庫消水

水口自然地形呈水銀狀,如文曲星、蛇形,碧星、龜甲、貝殼等蝦。

水星聚水,無論出什麼噴頭,龍洞的噴頭都是星形。

這種水星是海龜、貝殼、蝦和蛇的生命之源。

真龍歸來的唯一方法是藉龜、蛇、貝殼、蝦等的水,這叫做圖書館藉水法。

這種從圖書館藉水的方式,可以拯救窮人,帶動快速發展。

俗話說,用兵打仗,害人害己。

億萬富翁的陰陽穴,就出自這龍穴。

還可以用金、水、木、火、土星來證明腧穴,水星形藉水庫消水,仁子口,龍穴結。

在太陽和農曆午後的位置,可以利用冰霧水口形成龍洞。

借助雷、電、火,荀可以形成龍穴,胥方可以形成輔助穴。

龍穴君真勳所在的甲茂水口。

凡是藉書庫消水造穴闢王,半途出家當官,忽得皇上寵幸,或借錢做生意,不少都是橫財。

比如我開平金雞祖宅的水口是一顆水星狀的太陽星,坐在人山的一邊。

另外,第五城門是消水的後門。

土星形噴頭,後門是豪門,不管噴頭在哪裡,龍洞都會在中間結束的遊戲。

珍珠也。

如此,洞天護我,山山開面,水歸朝。

龍洞,前後左右,沒有支撐,也沒有靠山。

正是天橋的龍洞,依靠天之力,所有的門都相連,立體無敵龍洞也是。

山脈的統稱,地理上稱為龍。

山勢由高而低,如龍飛鳳舞,龍虎蹲伏,山以水護山,山澗形成江湖。

有山有水,山清水秀,活龍生,龍因水止,龍止氣聚,有靈氣。

如果他們住在這裡,他們肯定會在未來蓬勃發展。

要找到這個地方就是要找到龍,也就是風水寶地,但一定有一個秘密。

尋龍,第一步先看太祖山,蓮真是不是始祖,主宰一方。

然後看少祖山和爸爸媽媽山,看龍的起源和它的剝皮,走路,是否重新打開帳篷,越過田野,越過峽谷,然後看頭部,兩沙是否相遇,有沒有情,有沒有龍,有沒有陰陽,有沒有氣穴,這個過程就是獵龍。

1、太祖山

太祖山是龍的祖山和發祥地。

站在萬山群山之中,祖山巍峨挺拔,高聳入雲,雲霧繚繞,美輪美奐。

吉祥物在雲霧中若隱若現,到達山腳下遠眺,猶如進入了仙境,讓人心曠神怡。

尋找太祖山的作用:

1、不管蓮真是不是始祖。

高。

2、看太祖山的高貴,可見其龍的氣勢和加持效果。

延伸閱讀…

論風水點穴

點穴真法論論穴法- 每日頭條

二、少祖山

從太祖山出發,沿著山脈行走,跌宕起伏,曲折曲折,或大或小,像一條蛇,有時忽小忽大,忽而忽鼓。

球形,左右有群山護航,行程由窄變寬,由寬變窄。

突然愛上一座高山,這就是所謂的少祖山。

三、父母山

從太祖山乘風而下,歷經連綿起伏,翻滾翻滾,走到盡頭再登峰頂,巍峨屹立群山,這就是少祖從那以後,一路跋涉,經歷了許多風風雨雨,左右盤旋龍,直到玄武頂結點後方的星峰,父山,父下墜脈處有水泡,是胎息。

,則結點上方為懷孕,結點為受精。

以上是關於龍祖山、少祖山、父母山、胎息、孕育、孕育。

腧穴譜系關係。

顧昀:“胎受孕,變化無窮”,“萬里山各有祖宗,必經父母,方能受孕,再成型,取穴。

識形,以知父生母養。

四、龍的起源

龍的起源與人的起源相同。

有富貴有窮有惡有善。

奸詐的人禍國殃民。

前後,活潑,氣場活,輕鬆愉快。

兇龍的特點特點是:剛硬、懶惰。

,鬆懈。

沒有星辰,也沒有賬。

五、龍之剝

剝就是變化,無窮無盡,有好有壞,有壞變好,龍之變,是秉承天地日月之精髓的景觀演變。

奧秘,好運,好運。

應驗之機,“一剝一變大細,由大變小,最奇,剝回見真龍,小峰不變。

自狼星。

剝換衣如換衣,如蟬脫蠶脫衣。

脫衣換衣分三種:

1.根據五行:

(1)陽養養陰,即陽(金、木、火)脫化(水、土);

(2) 陰是陽造的,即陰(水、土)被剝離變化(金、木、火)。

2.用山說:

(1)退、剝、變粗變薄,壞星變好星;

(2)老龍剝新枝也不過分;

(3)從大到小,最離奇的,脫皮換退,才會看到真龍。

3、九星說:古人云:“觀星則知變,知星變則知遠,從貪狼到斷軍,變龍樓聖保宮” ,每一次剝皮變形都不一樣,何談先祖,知道變星之法,便能行萬里路。

《尋龍記》。

(1)貪,巨,福、弼是福星;

(2)文、蓮、祿、破是壞星。

6、開戶

;來龍開帳,帳子形如帳,有兩面分明,寬幾十里,或五六里,窄一二里,是試結的重要證據之一、而最厲害的,金、穆兩星是上吉,水星是第二、中間是上,兩邊是第二、右邊的巨石是天關,左邊是地軸,劍等都很走哦。

還有,帳篷的開口要從側面,肩部的末端像弓一樣。

, 出戶貴人, 入戶貴人等

縫隙好比人的喉嚨, 是最薄的地方, 龍的真氣聚集和發洩的地方, 所以風水大師們都認識到,峽谷很重要。

峽谷也有好壞之分。

最貴的是蜂腰和鶴膝。

忌風吹水劫。

所以,真龍過峽,必迎送、攜夾、嚴守、清水分流、忌風吹。

水劫。

以下是確定峽谷的幾種情況。

1.出峽時,穴位亦正。

出峽時洞在左,出峽時洞在右。

2.腧穴直出而下落,橫出而直通,腧穴亦側出而直下。

3.上出脈者,應位於洞底,足出脈者,應位於洞頂。

.

4、護山,腧穴接山,護水,臨水接腧。

5.山小無迎,氣將落,取穴近,去山大,取穴必遠。

6.如果峽谷中部的左沙短,則穴位前的左沙必須先到。

.

峽穀種類很多,有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽等。

八、龍入

看以龍的高貴,不必從很遠的地方看,更不用說太祖了,那是次要的,更重要的是進入第一段之後的第二段、第三段、第四段和第五段,或者至少祖先之間的距離是最重要的。

,好龍一定要靠近山洞。

所謂來龍見其首。

這是真的。

來龍入頭,遠龍不來。

久而久之,氣跑到落下的地步後,龍不碰必敗,遠龍好,近於先。

當洞穴變壞時,罪魁禍首是不被埋葬的。

有五種常見的龍進入格式。

在今後的運作中,必須認真遵守和批准,以造福於公眾。

1、直龍的頭部是最吉祥的形式。

龍從後入頭,頂正對原點,穴位,這種擊龍背打結穴最快,而且這種形式氣勢磅礴,必有餘地用於毯子嘴唇。

2、橫龍入首格,橫脈入首止穴,或左或右,但穴後必有流星,鬼尾為真穴。

3、當飛龍進入第一幀時,即向上聚集,形成穴位。

它的潛力高高在上,所以被稱為“飛龍”。

它必須在各個方向都很高。

真結,此穴之力最為可貴,濃郁而輕,主要是來水不聚,天花到位,沙飛揚,但兩沙必鎖。

4、當巨龍進入第一格時,龍氣散落在平坦的地面上,在洞窟中打結。

名為乾隆。

它必須是平凹的,或者有一個開口,被水勢包圍,那麼它就是一個真正的結。

5、迴龍進入第一幀,翻身看祖結穴,叫迴龍。

經云:“萬迴龍如鉤,未點穴,先立朝。

潮汕既是祖,又是祖,不限十里。

”其他還有大迴龍、小迴龍、盤龍空

延伸閱讀…

风水精华之论“穴”附图

風水之論尋龍點穴- 雪花新闻

相關文章