五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。漢字五行查詢是康熙字典標準,康熙字典筆畫有很多規定,例如“王”字定義5畫、左“阝”定義8畫、“十”字定義10畫、“忄”定義4畫很多現代定義。漢字五行屬性查詢表在五行數理算法方面主要了《經》多本經典著作寫成,多位熱心漢語言文字專家校,本站字典系統周易五行漢字大字典精準。

凡事存在有它道理,漢字存在五行,其漢字五行作用主要是用來起改名字,是分析八字後,看八字五行有哪些欠缺,起名時漢字去補上,至於這樣做有沒有道理,是哪個年代什麼人這樣做,這些意義,因為現在眾多命名師起改名時這樣使用,存在有道理,過河流。

不過於八字門派眾多,同一派水平一,每一派漢字五行歸屬存在分歧,致使八字五行學説統一,專業人士説出其中誰誰錯,哪個有道理,不要説懂學非業人士了,此這篇文章我白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字五行,不論你是否專業,相信你能中得到啓發,直到瞭解。

漢字筆畫數理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們是天格,人格,地格數字個位數,天地人三才數理共計十個數,如果個位數是0,10計算,數理來畫分五行。五行之間關係是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔剋。這樣數理五行之間內聯繫,推算出來配置關係即三才配置。

1、2木, 3、4火, 5、6土,7、8金, 9、10水

缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味查數,了漢字本身意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣理論木五行火了 土五行成火了,指鹿馬。此法多起改名軟件採用,結果鬧出來很多之處。

漢字中帶木旁草頭字屬木;帶金旁、玉旁字屬金,帶火帶日字屬火,帶土帶山字屬土,此方法主要是漢字部道偏旁來界定漢字五行。

中國五行學説認宇宙萬物,金木水火土五種基本物質運行和變化構成,所有事物是這五個要素盛衰,而使得產生變化,不但影響到人命運,同時使宇宙萬物循環。

其中:
“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發特性;
“火曰炎上”,是火具有發熱、特性;
“土爰稼牆”,是指土具有種植莊稼,生化萬物特性;
“金曰革”,是金具有肅殺、變革特性;
“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下特性

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

天干五行:甲乙同屬木,甲陽木,乙陰木;丙丁同屬火,丙陽火,丁陰火,戊屬土,戊為陽土,陰土;庚屬金,庚陽金,辛為陰金;壬癸同屬水,壬為陽水,癸陰水。

起名現已成一種職業,全國各地“釀名齋”字號門市不計其數,可見人們有個名美名渴望。孔子曰:“名言不順”。名字關係到人一生事業、、婚姻、人際關係。因此,名應該是、含義、寓意、書寫好看、讀音聽。具有義、音、形、寓、道、文、智、藝八種美譽。義、音、形、寓是漢字應用,道、文、智、藝是淵博學識反映。“姓名學”漢字要求形、聲、還需要屬性,即,五行屬性。以往漢字五行分類沒有統一方法,尚且論證。我們研究所漢字五行分類研究已有多年歷史,“字源五行分類法”創立漢字五行分類奠定了基礎理論。從此漢字五行分類有了準則,經27756個漢字驗證,分類明確有序。此“分類法”不但給“姓名學”用字提供了可靠,“姓名學”研究拓寬了研究領域。

萬物金、本、水、火、土五種元素構成,事物上規律各異,漢字亦不例外,據《尚書·洪範》所載“所謂‘五行’:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土爰稼穡。”此論,了“五行”屬性。宋代邵雍所傳《梅花數》一書“辨別五行歌”中記載“橫畫勾作上稱:一挑一捺俱金:撇長撇短火;交加土;不斜方是木;學者方明五行。”漢字筆畫構成,基本筆畫有五種,點(丶)、撇(丿)、豎(丨)、折(乙)、橫(一)。這五種筆畫“五行”漢字中代表符號,“水曰潤下”符號點(丶),“火曰炎上”符號撇(丿),“木曰曲直”符號豎(丨),“金曰革”符號折(乙),“土爰稼穡”符號橫(一)。漢字筆畫雖有明確分類,但漢字“五行”分類完成,“字源五行分類法”是漢字五行分類一種方法。

因此,要明白漢字五行屬性,知道中國人造字方法和漢字起源。漢字造字初,有了五行屬性。其中,象形字五行,指事字五行,會意字五行,形聲字五行,認定。是轉註字,假借字。

經研究發現漢字部首具有含意,這樣部首分類即科學。部首確定是一個難題,史實,漢字改革和流變使得漢字字形、字音、字義多樣化,部首例外。起名學用字需要字符傳遞漢字全部信息,那麼部首原始延用。《説文解字》是我國一部540個部首排列編纂辭書,但部首過於瑣,全書中有36個部首沒有統轄字,實為虛設。漢字字形規範楷、宋兩體後,《康熙字典》參臨《字彙》、《正字通》兩書,將《説文解字》部首簡化214部,為保留漢字歷史文化,繼承了《説文解字》原始部首字形及筆畫,所以《康熙字典》是漢字部首五行分類範準。

但不論那種方法,遵循一個宗旨,即:認定漢字五行屬性總原,總依據,五行象屬性劃分。

五行理論中,木東方,主仁,主生; 火南方,主禮,主長;土中央,主信,主化;金為西方,主義,主收;水北方,主智,主藏。具慈善性、生髮性漢字五行木;具文明禮儀和發熱發光屬性漢字五行火;凡具敦實性和包容性漢字五行土;具仗義性和質地堅硬性漢字五行金;具智慧和流動性漢字五行水。五行學説立後,其基理人體、、天干、地支、八卦產生了五行定義,這些定義通稱“五行理”,於起名學是個學科,漢字部首五行分類遵守此法則,其基理表述漢字作為部分漢字部首分類基準。而漢字這些性質,是漢字字形、偏旁形體結構和漢字意義決定,許多漢字字形上包含了木、火、土、金、水構成漢字基本組件,字義上藴含了五行屬性。明白了這個總原,漢字五行屬性劃分問題,是可以解決。

(一)、五行屬木漢字。我們知道,五行中,木應於春天,方位東方。春天特性木屬性。春天,大地復甦,萬物生髮,生機勃勃,所以木特性“生髮”。《尚書·洪範》:“木曰曲直。”:“木,冒,冒地而生,東方行。”所以木作哲學概念,表示具有生髮、條達、曲直屬性事物和現象。一句話,木屬性“生髮”,主仁,主生。有生髮、條達、曲直屬性和偏旁漢字,五行木。

(二)、五行屬火漢字。五行中,應於夏天,方位為南方。中國,越南,越北,越東温,越西涼。夏天萬物生長時候,是萬物到時候。夏天,故夏天特性火屬性。《尚書·洪範》:“火曰炎上。”《説文解字》:“火,毀,南方行,炎而上,象形。”所以南方火性質是“生長”,主禮, 主長。另外,火,炎上,是一個什麼象呢?一個向外散發,佈施象,所以夏季南方火是疏布象,南方主散。有生長、炎上、散發屬性漢字五行火。

(三)、五行屬土漢字。土應四季中“長夏”,“土旺”。這一點,民間老百姓知道,立春、立夏、立秋、立冬四個季節前十八天,“土旺”,合起來72天。一 年四季中,唯有土是貫穿春夏秋冬四季。土主是一個週期,一個過程,這個過程中,它作用化萬物。所以土特性是“化”。《尚書·洪範》:“土爰稼穡。”《説文解字》:“土,地之吐生物者。” 所謂化,開花到結果過程。這個過程叫“化”。開花到結果,是要四季,所以“土”包含春生、夏長、秋收、冬藏四象,是全都有東西。那麼中央脾土是什麼呢?化,生長,化,收藏。這個化,是脾土。具有化屬性,具有包容性、敦實性漢字五行土。

(四)、五行屬金漢字。金應於秋天,秋天特性金屬性。秋天是、收穫季節,一個收斂象。秋天對應方位西,五行金。《尚書·洪範》:“金曰革。”《説文解字》:“金,革違,西方行。”金用哲學概念,表示具有收斂、、肅殺、革屬性功能和現象。簡單説,金屬性收斂,故金主收,主義。所以,漢字中有具收斂、肅殺、革屬性和偏旁字,五行屬性金。

(五)、 五行屬水漢字。水應於冬天,冬天特性,水屬性。冬天大地封凍,萬物收藏,陽氣逼下,蜇伏於內,冬天應於北方,五行水。《尚書·洪範》:“水曰潤下。” 《説文解字》:“水,。北方行,象眾水並流,中有微陽氣。”水用哲學概念,表示收藏、潤下、屬性事物和現象。簡單説,水屬性是“收藏”。有收藏、潤下、屬性漢字,五行屬性水。

以上漢字五行認定方法,是古老可靠人們接受一種漢字五行劃分法,原理源於漢字象形文字特性。因為漢字是表義文字,漢字造字方法,無論是象形、指示、會意和形聲,其字形字義有着聯繫,是漢字部首,它表義符號,所以,通過漢字部首,可以對大部分漢字字義五行作出劃分,地找出其字義五行。

古人講:木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型! 》,感朋友可以閲讀,瞭解下五行是怎麼回事!

真人你批算八字命格,

知道了五行本源意義,可以來分析漢字五行了。

這個,如果是帶幾個部首偏旁漢字,那得看本字之中,哪種五行主,哪種五行為次?兩種五行進行後,區主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其中一個五行,而另一個五行作用。區分方法,既要參照這個字屬於哪個部首,要考慮到這個字實際或像徵意義。

一個人名字中,忌諱五行剋,比如金克木、木剋土、土克水、水克火、火克金,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理,心理往往會影響行為。

一個人名字,其有幾部分構成,看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用,是因為漢字意義,字形美,而且搭配得當,相得益彰。

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漢字五行屬性查詢

漢字五行屬性查詢

一個名字,看上去美觀大方,聽上去閲耳,寫起來得心應手。所以判斷漢字五行,要字形、字音、字義和易理上入手,下面我們。

許慎《説文解字》序言中講道:“蓋依類象形,故謂文;其後形聲,即謂字。文者,物象本;字者,言孳乳而浸多。”

意思是説,倉頡剛開始創造文字時候,大都物體形象來創造,所以叫做“文”;於每個“文”,加上讀音,它稱為“字”了。字形來判斷五行,佔到了絕大多數。

上面提到邵康節大儒們,做了一個總結,構成一個漢字基本筆劃部首其特徵,歸屬於金、木、水、火、土五行,如下:

下面列舉分屬五行部分漢字,明漢字五行,如下:

字形作為五行判斷標準時,如遇見情況:同時帶兩種三種五行偏旁部首,那應該如何取其五行呢?

如果漢字合成音中有其它五行時,參考其它五行論。如“普(pǔ)”字音韻五行上講屬於五行水,“閏(rùn)”字屬於五行“金(r)+土(un)”,金論,“凱(kǎi)”字五行為“木+土”。

比如“汕”,有水有山,山屬土,水土並存,那該取其水,還是取其土呢?其部首“水”,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但是水佔多數,所以應該水主,而以土為次。

比如“”,雖然一水兩火,看似於水,但不能火主來。因為其部首水,而且字意是水主,其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢,所以“”是一個水火併存漢字,它主五行水,而次五行火。

比如“梁”,其中有水,有木,有金,因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木,此木是水生,而且實際上是“刀斧”加工了木,可作棟樑材,所以不管其中有有水有金,但其是木主,水為次,金。

明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。

中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎,樂理音律貫穿著中華民族幾千年曆史,比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。

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漢字五行屬性查詢

漢字五行屬性的確定–字源五行分類法

區別聲音,古人五行來劃分人五種聲:金聲者,和潤;木聲者,;水聲者,相間;火聲者,;土聲者,厚實。

古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音,應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢?宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣,大家可以感受一下:

喉音:知宮,舌居中;

齒音:知商,口開張;

牙音:欲知角,舌縮;

舌音:知徵,舌柱齒;

唇音:知羽,撮口聚。

普通話普及今天,漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合,漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下:

商金音:前摩擦音,j q x zh ch sh r z c s j(y)

角木音:舌根音,g k h

羽水音:唇音,b p m f u ü(w)

徵火音:舌尖音,d t n l

宮土音:喉音,a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong

複音合成字五行,i、u、ü作為單韻母使用外,它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論,例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。

如果漢字合成音中有其它五行時,參考其它五行論。如“普(pǔ)”字音韻五行上講屬於五行水,“閏(rùn)”字屬於五行“金(r)+土(un)”,金論,“凱(kǎi)”字五行為“木+土”。

如,從字音上講屬於五行水字有:居(ju)、曲(qu),因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”,“金”生“水”,所以“居”字屬“水”,這裡韻母“ü”作為單韻母使用,“ü”聲母結合在一起,則省略“ü”上兩點。

強調一點,使用漢字五行時,漢字字形五行主,以其音韻五行輔。

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