王字行龍，結虎形地，曾家興旺上千年

一路風雨，溪中的水流漲得很高了，走路很難。搭起了一個簡易的木橋，我們能夠過水。大地的得來，往往需要很多挫折，暴雨越下越大，我們沒有回頭，一路向前，堅持，再堅持，收穫往往在最後一刻。

事實證明我們的堅持是對的，那天我看到了我職業生涯中的一個重要位置，那天的執著，有好的回報。站在虎砂外側，遠遠望去，虎形墓的二祖曾玄和劉氏夫人的墓地，就叫曾玄。 ，及其妻劉氏、四世祖曾作銖，謝曾祖母及後十七祖曾翠峰、曾喜堂葬於安仁里關子坑，即今萊村蓮子堂。

。關於二世祖曾宣，曾氏家譜記錄，行立四郎字承公德性渾厚器量恢宏。 Yonglai, descendant of father Liji。

葬雩都安仁里賴村觀子坑虎形鼻穴亥山已向，劉妃墓與宮童洞。明萬曆二十八年三僚曾氏第一次修譜時曾氏族人對賴村祖墳進行了一次重修。乾隆二十八年，因有人在墓中挖土，嚴禁宰豬立碑。

。虎形墓來龍鳥瞰幹龍與枝龍興國梅窖鎮的曾家是非常興旺的，Mr. Zeng Xunshan，只是其中一支房的祖宗。而曾家的老祖墳又在哪裡？ ，是什麼格局，只創造了曾家數萬人，是什麼格局造就了曾家那麼多官貴我一直在思索。

參觀曾氏二祖曾玄、四祖曾作主的墓地，一切都真相大白了。這是一片有枝有龍的昂貴土地，發丁發貴的地理寶地。幹龍、支龍、小支龍洞的實力。

風水中凡是大干龍結穴，它非常強大，可以發丁幾十萬人，數百名官員，興旺數十代人。分支龍結，力量中等，可以派上萬人，官貴數十人，繁衍了十多代，甚至幾十代人。樹枝龍連接孔，力量非常微小，往往只有少數人更貴，興旺幾代人。

龍法重於氣，無論是乾龍還是大枝龍，還是小枝龍、是否發貴，關鍵是是否適合Longer。合龍格的龍脈結穴，只有貴，必產偉人。今天學風水的人，很多都是輕巒頭，審慎，輕形勢，大數據。

在群或者微信風水群中，聊天吹牛，大多地理出題者，都問：某字臨到龍，某字來水，一句話入水，立某向兼某某分金。請決定好與壞，財丁如何出多大官貴美其名曰交流技術，學術研究。各派大師一擁而上，神吹廢話，一波剛落，一次又一次。

但憑膽子大，更自信，一個比一個能吹，先不說情況，不談龍格大小。每次看到這個我都鬱悶，道不同，不是陰謀，所以退了大多數風水群。多神吹，年深月久，也有很多案例，將自己的神吹瞎說，作為一個案例，寫書傳於世人。

不談龍脈的吉凶，不辯出身大小，不談隆格的尊嚴，不辨落脈結穴實虛，深入統計，把風水變異為數學計算問題。形頭，常常是一帶而過，只是龍虎第一。筆者曾經寫過文章稱，尋找龍點，以巒頭佔七成，立香分紅佔兩年半，日課佔半成。

眾多高手集結進攻，有人說日課決定吉凶，有人說，錢決定好壞，分金差一線，財富不滿足。種種謬論，很難爭辯，不想爭論。仔細看虎形墓，吉凶方有準世人論穴不論龍，坐在昏暗的。

富貴出在龍身上，不要貪心，走錯方向。坐下若無真氣脈，空運到前萬中山。風水古法雲：富貴出在龍身上。

關於孔的大小，首先需要談龍的貴賤，Longue的高低。很多庸師相地，我經常喜歡尋找美麗的面向山脈，重視分金立向與來水、去水、來龍的配合關係，不知龍，不解龍情，不知道龍的意思，不認龍之大小，並堅持指南針的方向，消砂納水，常常閉門造車，宣揚好壞，洋洋得意，最終找到最邪惡的地方，而貽害世人。俗話說：沒有財富，當尋倉庫之龍，無鼎富貴，莫葬孤寒之穴，地球的興衰，在於龍身旺弱，不管運氣。

開山立向，指南針消費，多端無靈，首席執行官，誤了人間大地，Changji Huangquan Eight Demons，丟去貴地真龍。虎形墓鳥瞰後龍形勢 我們沿著曾玄墓地走，從明堂走向墓穴，從龍沙到虎沙，從穴星走到後龍，越來越興奮，按耐不住內心的激動。 Zeng Xuan Cemetery，不愧出於明師之手，後來，龍來了龍，成為了貴族家庭的國王。

。此地高山橫出一大枝龍，活潑活潑，重重開帳，逐層剝離，外龍一路護送，主龍走了幾公里，盡頭結穴。一路，星峰起伏，搖擺，如鸞鳥盤旋，像鳳凰一樣翩翩起舞，鳶飛魚躍，強壯的體格，枝腳撐弩，像森林裡的老虎，如渴龍奔水。

站在虎頭後面，看來龍站在虎頭後部，看站在虎頭後面的左護龍，看右側護龍在少祖山開兩手，左手以老虎的形式向前走，右手前行結鳳形地和人形地，被曾家佔領。王字行龍，貴格會常客，成就曾家上千年的家業。站在父母山附近，看王字行龍龍至盡頭，讓金星成為洞穴之星，如虎頭昂視，強大的異常，峰下出長乳，像老虎的鼻子。

穴位就在老虎的鼻孔位置。站在虎墓，正面看老虎頭站在穴山後，鳥瞰自古以來的虎形墓，華夏名族對風水的重視程度，遠高於一切，甚至高於生命。在歷史上，曾家人曾經多次用鮮血捍衛了祖墳，絕不允許外人就近埋葬，至今該地除了曾加三墳之外，漫山遍野，依然空空如也。

可惜這條高速公路是最近修的，父母山後，已被徹底撕裂，傳承千年的龍脈寶地，遭受了很大的傷害。站在父母山附近，看王子興隆龍哥的高貴與低賤。有格者為貴龍，多才多藝，發大貴。

不合格的人的名字是不尊重的，主要是因為普通的財富。 。有的是乾龍，但它並不大也不貴，它只是一條龍，而發顯貴主要原因就在於有格與無格的問題。

但也要注意，枝龍雖有格發大貴但是福蔭不久。乾隆雖然無比，也很貴重，但它的加持卻遙遙無期。 。

這就是乾龍與枝龍的差別。常見的龍格類型龍格有很多種，筆者這些年遍查寶地，週遊，多數龍格都見過。主要包括：龍塔、寶殿、禦屏風、帝座、三台、天篷、帳下貴人、捲簾宮考、王子、宮子、玉尺、玉枕、蛛絲、馬跡、蜜蜂腰、鶴膝、蘆鞭、蘆花、仙帶、仙橋、飛蛾、串珠、金牛轉馬、生肖金星、九天飛絲、九腦芙蓉、玉絲鞭、蜈蚣節、天梯、玉梭、玉梳等。

曾家二世祖、四世祖夫妻的墓地，It’s all Wang Zixinglong，世所罕見。明堂奮進墓地和曾氏二祖墓地虎形墓側視圖，兩側龍虎包裹，外面有厚重的包裹，明堂寬廣，噴嘴被鎖定。堂前巨石山為朝山，像皇室名單一樣站立，兩側印砂侍衛，後人一代一代解決了帝榜，代代掌權力，極富。

站在老虎頭部後面，遠遠望去，明堂的邦山和銀莎正站在虎形墓上，看明堂的榜山和印砂穴前兩水夾來，Zuoshuiyouzilai，右水艮兼寅字來，兩個水洞的交匯處，出乾字，Lisi Shanhai Xiang and Tatsumi。站在虎形墓上，看右邊的虎沙和溪流站在虎形墓上，看龍砂和左側溪水來全文完。尋找主氣脈，必看糾纏之山，需要看纏護之山，氣脈長，山也長。

此外，這取決於水源。 ，兩水夾護的地方才有氣脈。在風水看御之前，我們介紹了風水求龍的方法以及如何找到真龍脈。

，想必大家對於龍脈都有了一定的了解和認識，在龍脈行進的過程中，會根據山川和地理的形勢結成一個又一個佳穴，而這些風水寶物作為墓地，是再好不過的，不僅祖先可以安息，更是可以更好地福澤和保佑後世子孫在學業，商業，財運龍的出身是指祖山發脈，遠離祖宗，因為在一座祖山的下面，會有很多龍。歧龍到底是美是惡，是好是壞，其一切的徵兆和特點都要在此表現出來。如果這裡的原產地不好，縱然前去結穴，肯定不吉利。

何鋒文風水之法，無非求真氣，怒，進而造福於民。而呼吸隱藏在地下，肉眼難以觀察。所以，得要通過山、水、地貌來加以分別。

高山升起，視為氣壯山脈走勢，氣脈動向。因此，山龍狩獵，自然而然會先論山而水雖然也重要，更重要的是，但人們自然首先想到的是山。大堂的斜坡稱為箱沙，形似文人的辦公桌。

案砂能使明堂真氣聚集如果。山的形狀可能會有所不同，左側為方形，右側為圓形。從高處看為正，從低處看為正。

簡單來說，龍脈是山，高高的山脊連綿起伏，像一條從天而降的巨龍，蜿蜒百里，穿過雲層，穿過峽谷，最終猶如歸巢一般，最終路口，這就是整個風水行龍結穴的過程，所以，龍脈，山脈的名字。風水中藉龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。山多如龍，故以龍稱呼。

如下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。很多人總是有意無意的把預測等同於風水，易經預言與地理學之道相去甚遠，恐怕很多人永遠無法理解。經驗豐富的案件和著名的墳墓，隨著專研的深入，有一段時間很亮，結果越走越黑，然後突然又在某個地方看到了曙光，然後又越走越黑。

左右第一奴龍是乾隆的長子和長女，擔任第一護衛要職，永遠跟隨龍，入局後往往超越乾龍把大大小小的從龍包圍在一起，守護龍族的大家族。九星剝換，按一定順序，依次為：貪狼入巨門，巨門入路村，祿存入文曲，連鎮，入武曲，闖入軍隊，入輔弼。剝離形式為破，真龍行脈，比迪奧·鄧福德，斷而又連，連接和斷開，形斷而勢不斷，山不相連，但空氣相連。

呂致遠文龍脈有四種落穴之法：1初落初落者於近祖山處結穴，這裡很猛，應迴避粗玩，尋找美麗，此種落穴，祝福很快，但不持久。 2 中途跌倒的人在巨龍的腰部打了個洞，古語有云：大地多從腰中落，轉身變成城堡。陰宅是指人去世後所埋葬之處，老人去世後，家人總會找風水師選擇一個好的墓地，為了保護子孫後代的福祉和財富，兒孫滿堂。

做風水師不僅要有資質，而且還要有高超的風水技術才能為人調理風水，造福人類。一進入人家墓地既能看出此地好在哪裏，哪裡不好，應該怎樣調理。第一章風水概論一、中國風水的核心內容是天地人合一。

中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。兩水相交時尋穴，由於不斷變化，以至於有山有水環繞，因而結成了穴地，遇到這種情況，先要區別大小貴賤。或生活在四個維度，或見於六秀之方，Ruojianqi towering，君子可以求官低小方圓，書生也應致富，馬陷鹿空，虛名虛利。

現在有很多墓地已經發展成碎片，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多其實呢只要方位不同，那麼風水的好與壞：方向有點不同，吉兇相差十萬八千里那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢首先，從情況來看，我們必須考慮： 1、墓地（墓地）的風水龍是從哪裡來的？也就是乾龍的分支，即因大龍脈的生旺之氣延伸，小龍脈誕生。徐善繼在人子須知龍法中提到：「枝者小龍也，樹枝，樹身大者，枝葉必繁”，早在戰國時期，我國的先哲就已發明了指南針，它被稱為西蒙。司栻南由一個用磁鐵做成的勺和一個栻組成。

勺子像勺子，底部呈圓形，光滑圓盤上的免費旋轉，當勺靜止時，勺柄將指向南方。拭是方形盤，由銅或木頭製成，盤的四周刻有天干、地支和八卦。

陰宅風水:擇穴100法

這些太極圖不平，而是立體的、旋轉的球形，高能量的身體，它蘊含著宇宙間萬事萬物運動變化的規則。所以說，陰陽太極、易經八卦、河圖洛書不是推演出來的，相反，我們的祖先用超自然的力量直接觀察到了它。，並把它記錄下來，留給子孫後代的珍貴文化遺產。

說易經、講太極、談風水、論五行，都涉及陰陽，何為陰何為陽以能量形式存在於多維空間的隱態世界既為陰以顯態形式存在的現實世界為陽。在我們的物質世界，陰陽相互作用，它是促進物質生長、發展、變化甚至死亡的最根本因素。風水寶穴這塊墓地整體形狀猶如拋物面，坐在山上，左右有護山，趙山案山前，是典形的陰宅風水寶地。

拋物面的焦點匯集了自然的有效元素，藏風聚氣，所以這個穴位的風水效果最好。，其後人最發達，墓地高大宏偉，周圍其它穴位的風水也是不錯的，但離焦點還很遠。陰宅擇穴100法凡遇石山宜尋土穴，地球是紅黃色的，就表示那裏的氣脈衝和。

如果你在岩石上找不到洞，不要粘它，如所見穴土的顏色為紅黃色，這意味著洞穴中的空氣脈動。在土山上卻宜尋找石穴，紫白如石，表示其質地溫潤。如果你在土山上發現一個岩洞，則石穴一定要顯紫白色，而溫柔的質地是主要的吉祥，如堅硬得如頑石一樣則主山。

如果石山只有石洞，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂軟脆也指洞石的質地溫潤。如果在土山上只找到土穴，土壤必須堅固才能好。

這時土質不宜太潤淨。如果你找到一個洞穴，則要求土質紋理緊密，喜歡土而不是土，即上文所說土穴精強的意思。如果你發現一個洞穴，則要求石質顏色鮮明，像石頭而不是石頭，即上文所說的石穴柔脆的意思。

在山上找一個洞穴，即是柔里鑽堅的意思。在落基山上找一個洞穴，即是韌中點脆的意思。如果龍身上有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。

所謂志龍就是土山上的石洞，以石質顯示異紋為貴。山脊上的洞，鋤下去要不起煙塵。所謂的脊孔，指的是石山上的土穴。

那裡的土壤必須柔軟且可鋤地，如間雜有頑粗的石塊，就算你鋤頭它也會飛起來，則主凶，所謂的平頭，即是葬口。墳墓的頑固土壤，則不能收蓄生氣，鬆土，則真陽不居。墳墓裡的土壤是寶貴的救贖，既不要頑硬，不要鬆動。

所謂真陽，即生氣。在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但別傷了龍唇。傷著龍唇部位，然後墳墓太簡陋了，洞穴卻丟了。

在龍齒部位可以扦穴，但不要太靠近骨頭，扦穴近骨則位置太高，反龍。遇著陰脊象雞胸切玉一樣時，需要區分舊的和嫩的。所謂老嫩，yin and yang，所謂交襟，界水。

陰脊的來勢要象雞胸一樣，做不到。平陽地則要象鳩尾，識別剛性和軟邊界。所謂剛柔，yin and yang，所謂界限，也就是說。

墓穴所在的平陽地要形如鳩尾，不能做陽工。在處理這些情形時，推理要清楚，也要有眼力。否則，明明是陽卻說成是陰，明明是陰，卻說是陽，那樣雖然熟誦這篇經文也沒有什麼益處。

雖懂尋吉地之道，卻無裁剪墓穴的能力，如果效果有差異，就難給其人帶來和平福澤，因為最輕微的不准確，就有如隔萬山的差別，一英尺和一英寸的差異，就有千里的變異。這裡提到的裁剪和效果，指的都是穴法。點穴時吸陰陽，帶來的禍患有舒慘的不同。

陽氣用功，必用陰氣，陰作時必須藉助陽氣的一噓，這是陰到陽，陽來陰作的意思。如果太陽來到太陽，則禍患來得舒徐，Yin to Yin，則禍患來得慘急。若墓呈陽弱陰強，當作穴時要用正回法。

所謂的弱，就是陽弱，這個時候，腧穴宜採用正球法。。所謂婦強，是殷強，這時作穴宜用架折法，這是指墓的正面和側面。

墓穴的形狀象覆掌或仰掌，陰陽是有區別的。作穴用明球或暗球法，有強弱之分。墓穴形如覆掌，表達陰。

形如仰掌，楊。陰形而用明球法，明顯強，陽形如用暗球法，隱含的弱。所說的覆掌仰掌，指墳墓的形狀。

所說的正球架折，指打孔的方法。都是承接上文而言。至於所謂的舒慘吸，並不是星相家所說的陰龍陽向，陽和陰的意思。

相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，然後用豎桿來確定它的坐姿。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法排列墓葬。再按倒杖所指的地方，極皮帶，分出坐向。

從墳墓兩側流水的三點和三點，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩翼，可以觀察到相水印木的情形。取穴法有四種：乘金、相水、穴土、印木。，記載在郭璞的葬經上，應該是從洞旁流水兩翼的三點三聯和兩片中獲得的。

。墓穴的脈氣就象灰中的線條，像毛氈裡的毛一樣微弱，似乎很難分辨。墓穴的脈氣十分微茫仿佛，你必須有一個很好的眼睛仔細觀察才能發現，豈能魯莽從事。

墳墓適合左乘，有適宜有接的，不要誤會，呈現翻斗斧頭情狀。墳墓適合左乘，即用乘金法，適合，即用印木法。與權利聯繫，或應右接而卻用左乘，是斧頭。

。墓穴呈現後縮前伸形狀時，不剜龍洞簪。所謂後縮，意味著埋葬，即用穴土法。

所謂的前進，指的是吐葬，即用型水法。用相水法時，墓穴位於龍的含漿部位，所以稱為水伸縮。這兩種針灸方法都昂貴且合適，不可傷龍失穴。

所謂龍穴，總怕兩傷，指的就是怕鑿傷釵股。墓葬的雙脈最好是短鏈，但如不順穴情，應該從右邊改變。雙脈求短，這是針灸法，但如穴情不適宜短股，應該靈活，不必執短股之說。

脈搏就像生命，必須枕在墓穴的薄邊，但是如果不合適，也當改變方法。薄枕頭，也是正穴法。但如果穴位不適合薄枕頭，則又應當改變方法。

大多是湘帝主要是湘墓深情的地方，需要隨時靈活通融，不要太拘束。作穴時要觀察上下的分龍、滴水，前後接風、迎賓廳情況。墓穴上部的分龍，滴水，前面的迎堂，背面的空氣連接等部件應加以保護，這是變法中不可變，權力不可動搖的部分。

穴法中要求作天心十字，並不是說當一對夫婦走在一起時，他們不配得十字架。作穴時要定天心十字，這是前、後、左、右的中心。龍法中也有不配十字的情況，也就是當夫妻的陰陽齊頭並進的時候。

夫婦同行一路收，陰陽兩面不相容，水分十字扦須架，如果沒有意義，就抱抱球，所說的十字與天心十字不同。看水抱尖和圈圈的情況，許多人會錯認為是穴前界土，如果您看到氣體交換，人們常常則誤為坐下交襟。這叫脈衝閃光，流行而未停止的時候，人們沒有仔細觀察，就將水抱尖圓的情況，誤以為洞前的泥土坐了下來，卻沒有看到這時氣脈是分為左右，交換並前進，這是很大的失誤。

孔的頂部和底部就像桌子的角落，表示陰來陽受。所謂板角，即是陰氣。腧穴形似鐵，前後唇均勻，應該陽脈陰扦。

所謂鐵唇，即是陽脈穴形上部平正，下半部分被指出來表示疲軟，上部尖削，下半身平，以示陰的強弱。鍬的形狀平正，示弱，角的形狀尖削，隱喻，都以上部形狀為主判別強弱。因為陰陽不同，才有前伸後縮的不同。

陰道適合向前伸展，即吐葬。適合回縮的陽穴，即吞葬。通過檢查分脊來分析長角牛，是觀察脈氣陰陽的方法。

在平地或山坡上觀察龍脈狀況，是選穴的定規。所謂的長法力，是指脈行分水脊的不同情況，從這裡可以觀察脈氣的陰陽。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同，可決定選孔情況。

在孤陽的地方雖然沒有分水，只要穴位對了，就能接脈分水。所謂孤陽之地，意思是下面有水，卻上無分水的地方。此時，如中間可作正穴，不能放棄，只要在氣脈的來處培土連接，並分水流向兩邊。

。寡陰的地方雖然沒有合水，但只要龍是真的，就可以通過鑿池會氣來補救。所謂的黑土地，指的是上有分水，沒有匯合的地方，但只要龍氣真確，不能放棄。

只要在脈上的地方鑿水池，與水結合，與氣相遇，就可以補救了。因為風水大概率，不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍正，那也不會有很強的用處，不可能不知道。

墓穴顯現陰脈，包括在內是合理的，即使性急也應避煞而扦。像一座顯示陽龍的墳墓，則義當避檐，即使性愛很寬，你也必須把球打下來。這是說明葬法的前伸或後縮要以此為依據。

洞如生烏龜，尾巴卻急，去尾則傷龍，所謂龜尾是陰，這樣的墓穴不宜急湊。墳墓就像一隻平背的死龜，扦則傷穴。龜背是陽，墓穴不宜過於平緩。

巢穴應既深又淺，乳穴既宜下又宜高，這一切都取決於大師的洞察力。窩穴屬陽，地勢適宜深埋，但也有宜淺葬的。乳房是陰，陰穴應避煞宜葬下，還有高墳，要懂得其中天機，只有當人眼清楚時才能知道。

陰龍的性急，所以不會有洞穴，陽脈的性寬，可能有穿耳洞的墳墓。墓穴如是陰龍，必須使用 fold 方法，陽脈雖然性寬，也可以折疊。所謂穿耳，福鼎等館，指的是天生坐向，不是人造的。

如遇墓穴本應用倚撞法作穴，穴位條件是否適合蓋貼貼法，理應湊急則粘煩，或者死，以符合天然地勢，無需煩人的人力。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來說，都是要將脈氣止住。

其餘的奔波而堅守寬闊，生死煎熬，也都是在止字上作文章。哪種方法，都要符合墓穴本身的天然形勢，無需煩人的人力。在月角、龜肩等部位上作穴，通常從部首找到合適的地方。

凡在月角、龜肩上作穴，穴位在旁邊。但偏旁之中也會有正處。所謂的資本，指的是未必盡然的意思。

在山上挖一個像竹竿和矛桿的洞，要尋找妥平的地方。如果明堂伸得很長，就可設法將殺氣脫在水中。但是，如果情況同時順利，則仍要在正處作穴。

如果明堂伸得很長，則會有水當面直流，這流水能擋住泥洞裡的殺氣。這時就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，可以在側面打孔，以便脫去水中殺氣。但時代對了，不宜橫側作穴，仍然在正確的地方打個洞，不再考慮堂長的特點。

這邊走，其人會獲福稍遲。當洞穴形狀像蛇，如在蛇頭開鑿會神死。當洞穴形狀像螃蟹時，如在蟹殼鑿穴就會傷黃。

所以在前一種情況下，一般都會在蛇眼處作穴，遇到後者，則扦在七寸處。但就像蛇頭上的神王一樣，氣聚在蟹沫中，靈活的運動，隨機應變。取穴要根據神誌聚鐘的情況而定。

。碰到穴情特殊時，學者必須善於研究事物，通過思考，疑慮解除，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪神功天巧。地理專注於一個詞。

如果不管墓穴的陰陽坐向情況，然後你可以採取將板腳設置到蛤蜊尖端的方法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況，然後你可以用將棺材腳對準蛤蜊尖端的地方倒轉棍子的方法來確定穴位。。

要知墓穴的深淺高低，孔底可設置在渦流水平。即以一合二合水來定墓穴的深淺。如空氣中的奶脊將在收場，則所得墓穴深沉。

而枝椏之水在長壽帶中橫渡，則所定墓穴太淺。所謂的長奶，即是高阜龍，所謂的分支，指的平陽龍。所謂閉襟、長壽帶，分別為一合水和二合水。

上述孔底深度，以平渦里為準，在這個漩渦中，也有脊乳和枝皮的區別。。處在壟乳的墓穴，如果它平坦到關閉的程度，則認為它很深。

，而處在支皮的墓穴，就算平到長壽帶，也還算定太傷淺了。墳墓的深度，則還要考慮一合二合水的深度。所謂的排水，即指一合二合水，墓穴一般不應深於匯合區，所以要考慮到這一點。

墳墓高低可乘生機，就要看妥平葬口的位置何在了。墳墓位於高處還是低處，都必須乘生氣。洞穴是有生命的地方，則必定天生自然會有妥平葬口，放置棺材的地方。

如果因為年深歲久，使上述形狀難以區分，就需要精詳考究，不魯莽行事。這條是承接上文所說的板腳、蛤尖、穴底、窩裏、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。還有更多隱藏在水下的那種龍脈，吉穴隱蔽在石間等情況，難以識別，不是一般愚夫所能分辨。

一定是風水大師，才能識別到水底的龍脈和石間的吉穴。龍洞像一個平頭的山脊，就意味著脈短，插入棺材。如橫龍處的墓穴呈現貼脊，頭平情況，就說明此處脈短。

因此，當棺材下降時，需要插入，以便能接上氣脈，因此，橫臂下降，無龍鬚下有龍。酒窩和鉗子似乎被抬起，意味著該穴氣長，我打算用粘棺法來降低棺材。氣脈在窩穴、鉗穴，從上面來，表未該穴氣脈長，此時，棺材應以粘寬下放。

，而不可斗脈，所以直接去，有氣要安無氣。氣脈在水時，水脊顯出個字，由此，可以清楚地識別上下文。氣脈在水下止住時，三種形狀的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。

運行中的空氣脈衝，會在水面形成個字形狀，沒有一句話，沒有清晰的脈搏。在氣脈停止的地方，在水下創建字形的漩渦，沒有這種字形就不能了解小明堂的情況。比如朱雀前面的山不挺立，則可通過局的停勻來調節。

Suzaku，指的是穴前案山。如果情況不正確，可以通過龍虎左右局來取用。比如穴位後面玄武岩部分的山太長，就要找到龍脈止會的地方。

氣停水，龍脈的止會處為墓穴。從左邊來，穴居右畔，右轉，墳在左邊。沙水從左邊來，墓穴選在右邊。

沙水從右邊來，墓穴應選在左邊。所謂的來者，指砂水向著我流動而來。愛如沙水來到我的左邊，就要立穴在右畔以迎之，右側的洞穴。

因為砂水從左方而來，這裡必須有他們的拱門，所以要把墓穴定在右邊。權利也是如此。如果砂水從正面而來，選擇中心正下方的墳墓。

如砂水的情意既不從左來，也不是從右邊，而顯出案山端拱，長情，就叫正到長來，墓穴可以直接在中心下方選擇。如氣脈逆轉，反其道而行之，如氣脈順流而出，反其道而行之。所謂順逆，只是陰陽二字的別名。

以三陽脈從地而起為逆，三陰經從天而降。以陽脈為逆，陰道靜脈，這就與其他地方所說的順逆又有不同。逆向，就叫做饒龍。

取反，就叫做減虎。即前面提到的，砂水從右來，洞在左邊，就叫做取逆。像左邊的沙子和水，則穴在右畔，點單。

如砂水從左邊來向右邊下來了，我要在右邊開一個洞來阻止龍。如砂水從右邊來向左扦，需要使用左邊的洞來關閉老虎。文中所說的關和攔，意思是向下。

所謂砂左來右下，就是上面提到的右邊那個洞穴的意思。所謂右到左扦，也就是墳墓的意思在左邊。如墓穴的門戶滲漏，會產生氣體。

即上述所說的關攔的方法不合，會造成洪水，使真氣隨之而散。像墳墓的牆壁一樣沉沒，就會遭受風寒。墓牆不夠全面，左青龍右白虎出現斷缺，表示墳墓將遭受風寒。

如果要彌補風水垣局的缺陷，損失高收益低，截長而補短的辦法來進行。只要龍的真正洞穴在，就可以通過人力來彌補它的不足。如果墳墓只貪水，就要防備有刺脅刳腸的禍患。

陵墓臨水是吉祥之地，但水貴屈曲有情，如果沒有沙子擋水，而水直急沖射，罪魁禍首，會刺脅刳腸的災禍。墓中有一座逼近的低山為案主。，如案山太高，甚至把壓力當作眼罩，則主凶。

墳墓裡最近有一個案子，即是吉穴。但如果山太高太高，以至壓為障眼，做相反的事。用蓋法作穴，知道要做什麼，但又忌風露，因此，有必要區分下面的蟬翅部位。

。用粘法作龍，不怕跌倒，但怕失脈，需要檢查蝦鬚邊界的情況。因為穴高忌露風，因此，蟬翼需要明確界定。

。因為龍低防失脈，因此，有必要對蝦鬚的接頭進行測試。。

穴形似手把鋤頭，你能分辨出哥哥和弟弟的區別。墓穴的形狀似手把鋤頭，一個接一個地分開，如兄弟的尊卑次第，這是形容左青龍右白虎投降。要知道墓穴的真假，需要看是否有水。

所謂臨頭，也就是墓上有水，所謂割腳，表示墓下有水，所謂胞胎，指墳墓。只有在分水合水中間的墓穴才是真穴，否則就是假洞。墓穴如呈硬壟大膚狀態，只是一片沒有生命的土地，所謂硬壟大膚，意味著沒有生命的。

如龍肩軟，弱龍頸，則定穴可巧如鼠子，異形借脈如翻皮。如龍脈軟肩弱頸，表示活動很熱鬧，結穴多巧，甚至隱藏的一面，如鼠子，喜歡轉動皮膚和其他形狀奇特的借脈。如墓穴脈情不順，不要貪圖眼前的山，要防山腳倒屣竄走。

坐墓的脈搏不對，就不要貪得前面的朝山，因為丟了，則朝山雖對，它還將沿著峰腳下的水運行，只有不竄走的，是真正的王朝，所以說：頂雖尖圓可愛，腳會跑開照顧他，說的就是這個意思。龍脈，則正扦取穴，就像一條龍來了，則側扦取穴。像一條龍的血管，墓穴則要正扦而得以兩水交金為依據。

就像一條龍來了，墓穴則要側下以迎明堂，龍正洞這邊的這種情況，稱為翻成橫壙。酒窩中的墳墓，必須要凹處平正。所謂凹就是一個窩。

墓穴落在凹窩處，有必要要求凹槽是水平的，如果不平正，將以水為界，不是真穴了。只要墓前長，但後背單也無礙。如果墓胸長大，則背單亦無妨。

如果背部很單，但乳房不長，就須有鬼托，否則，它將是直立的瓷磚形狀，凶。龍脈遇鬼，如能還氣反神奇。龍脈遇鬼，必奪墓之氣，但如此鬼能在後面擋障來風，阻止下面的水流，則反成墓穴的用神，又奇怪了。

墓穴遇劫但有情，化惡為善。墓穴遇卻本來會分去龍氣，但這場浩劫就像是主山的愛心環衛，反為吉兆。龍遇鬼，本為凶兆，如此不愉快，但如能還氣有情，弄巧成拙，則門戶亦奇，會變惡為善並且可以使用。

作穴就要後循脈氣，不要讓脈衝線像針一樣斷掉，又要前堂接氣，不要讓穴位的感情和宮廷的感情像夫妻一樣背道而馳。作穴的根本原則，是內穴上火，外接明堂的生氣。內心憤怒，就要從後面接循來脈，而不是與本源抗爭或脫離本源，就象絲線穿針一樣不能脫離。

To connect Mingtang Qi，就要使穴情與堂情相應，作為已婚夫婦，不能象夫婦反目，這是罪魁禍首。從龍脈的轉來變去情況可看到它的彎曲形狀，愛的陰陽，可以看到穴情的高低。墓中的龍脈是如何彎向山洞的，要細心尋找它的轉變去處就可知道，通過了解愛的陰陽，則穴情高低也可定下來。

墳墓的形狀是一個睡在水中的人，就要注意不讓襟裾沾濕。坐在水中，是指窩穴中有乳突泡。無乳頭狀囊泡，就叫做水裏眠。

這種區別，適用於金星開水窩法。如果開墓後沒有乳頭狀瘤，可就欏弦作穴，隱頭窒息，不這樣，可能會弄濕。高穴要微窩，就像在牆上預留了一盞吊燈，但莫令茵褥傾油。

所有高點必須有微凹痕，以示陽中要有少陰，不然純陽會濕。如是陰中則要有少陽，純陰會倒油。地理學的道理來來往往只強調要陰中有陽、陽中有陰而己，而已。

脈行而界水不流，是脈衝法的真機。所謂橋流，隱喻，所謂水不流，指水不從前面流過的兩個邊界。這種脈行不止，是脈搏觀察者應得的真機。

看到水過山不過的情況，意思就是針灸之美。所謂水過，指兩水交叉而封閉，所謂山不過，指脈停於水大，不靈。要懂得穴情的妙處就在這裏了。

像槍尖一樣的沙嘴，在逆水時則為有力，順流而下無情。砂嘴順水流過穴未算是凶，殺藏前鋒若利刃，則大吉大利。砂嘴順水，不能被視為無情，它們或是環攔沖射墓穴的水流，或轉身擁抱大山，又能藏鋒而不露尖殺，不是罪魁禍首，而反象文筆一樣主吉。

所謂的路過，是指不以順水為嫌。墳墓只在龍真洞的情況下，才可討論土色的精奇問題。相帝最重要的是找到真龍巢穴，如墓穴不是真正的龍穴，就算是土也不好，所以說土色為其次的事情。

如果墳墓變得一團糟，那就不必再看穴情了。唐沙的情況如何？，可以作為墓穴真正與否的證佐，錯誤的和錯誤的，則可知沒有真穴，更不用說大地色系的美了。討論水流的生旺，對龍洞來說，只是左右流水的屈曲，環顧有清。

墓穴若是真穴，必須是自然發生的，板腳必災對著蛤尖。當龍在流動，扦穴要與水相平，並關閉法院，以固龍脈真氣。龍逆行，墳墓就成高墳了，並宜左青龍右白虎開張，適應。

龍勢順結時，孔不宜太高，與水相平就成了。但墓前的教堂局仍需小心鎖上，以使真氣回而不散，這是最糟糕的開放時間。反之，像龍一樣，砂水來朝，應該建一座高墳，並使青龍白虎開張，埃娜收到愛，這時卻嫌面前緊狹。

墳墓裡的沙水都是人的，不如只為我獨有。任何人都可以獨自享受沙子和水，而不與他人公共的墓穴，真正的洞。墓穴背後卷空，形狀像一塊直立的瓷磚，則失敗的原因來自天上。

墓的正面是反的，斜飛形態，憤怒會消散。如墓穴內有真氣，會有沙有水自然保護。如砂水既反又斜，表示憤怒消散。

在星辰無化氣的情況下，可以打個洞，全憑有融結的精神。正如剛才提到的，墓穴如呈硬壟大膚狀態，這是一場無氣表演。如此時有融結的精神，可以裁剪，找到作穴的地方。

但如果你缺乏精神，則無憑作穴了。墳墓的功能必須是神聖的，就要有裁剪的手段，化惡為善，點鐵成金。針灸有切法，才能作用得法，化惡為善，點鐵成金，這不是魔術嗎？，指的即是上文所說的收山、出煞、棄死、挨生、接氣、迎堂、知止聚、認性情之類。

有很多性洞，但常常是只有性形，無性。吉龍也是處處都有，但即使運氣好，也沒有吉人。所以，好的墓地常常存在人世間，但一個好的地理學家很難遇到知己。

能不能把自己的技術賣給別人，首先要看這個人有沒有德。，否則，恐怕這顆珍珠有可能被蒙在鼓裡。，小中尋大，大山之中，其精髓在於渺小，反之，如果都是小龍脈，則需要找到最大的穴位結。

，在四周都是大山頭的風水地就要尋找最小的星體，在這顆最小的恆星中，精華所在。它就像人類的手指，雖然很小。，但是輕輕敲一下就痛得你要命十小以為大貴，前提下周圍的星星都非常小，我們必須要找到比這些星頭大一點的主星頭，這顆星是主結，它像蜜蜂裏面的蜂皇一樣能控制整全蜜蜂，這位大明星也是這些小明星的教練，找到主帥星結就是最高的權威機構夜總會風水在吧枱上供奉的是一尊陶瓷材質的文財神，身高45 圖2 財神爺都沒有水源，水為財，沒水沒錢。

另外最忌同時供文武財神，不僅不積累財富，還可能幫倒忙。夜店被認為是不正常的生意，關公是正直之神，靠邊站賺錢是不可能的。圖3是神通風水研究院為新任老闆選擇的財神，Black Tiger Xuantan Zhao Gongming，高度52也叫五路財神，香爐上有五尊財神像。

，又稱聚寶盆。wulucai，路路可發，適用於各種行業。夜總會風水處處留意皆風水五十二種陰宅地形秘斷一、花果不全地墳墓朝向東南方向者，若水從鯤方向東流。

家中出現傷肢不全，有特技的人，還會出現短命之人。將腳伸到嘴前的人，主花果不全，尤其是西邊，會出現一枝招婿。前傾明堂，水偏向一邊，水偏左，長屋人多子多財，二房人中會多生女兒，貧窮的家庭。

如果偏向右邊，水向右流動，大房多是貧窮，兩間房子都紅紅火火。二、家中不和地山地墳前的案山兩邊高大，山在不同的方向奔跑，家中會出現父子不和、兄弟不和。前進水圖，往兩個不同的地方流去，父子之間也會有不和。

陰宅有高官厚祿斷墳墓坐落在四山朝拜之地，後面的主山很高，山坡朝陽處有一塊高地，鉗形窩，在百米至三百米內有河流通過，河對面有山，山上有旗子形的尖峰，左右山是圓形的，距墳三百米左右，站在山洞裡感受不到風，這樣的墳地多出將相。紗布狀的山，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫周圍有零星丘陵。，向口對著出水之處，若山在水外，沙帽山墓在對面，多出文貴。

一座山脈從北向南延伸，成扭腰形，前大後小，有蛟龍出海之勢，在山的左邊，龍腰部長出一個土包，土包的東邊是另一座圓山。，距墳一百至三百米，東方之水從元山正方向流，墳墓葬在土包的中間，面對東方的太陽，此地出文貴。群山之中，只有一座山，山前有水庫，周圍有山升起，山頭朝向山峰主高處，它叫白帥山，可在主峰下安穴，將嘴對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

山腰出現高原，山勢象人盤坐形，手和腳是不同的，正前方千米處有河流相對的，墓位於分岔口，多出貴人，四周都是山，百驗百准，如果在胃裡，出現窩形地，可以埋在窩裡。群山主峰下有一鉗口形窩地，巢穴100m或300m處有池塘，河流呈半月形，水四季不涸，窩在窩裡，窩口對準月口中，這種土地富饒。如月外有高地或村莊，山對面，出文武貴人，如果月外沒有高原村落，都是窪地，只有富。

不管墳墓葬在何處（山地或平原），如果天上有七彩龍雲，常年罩在墳墓上頭，聚會，散而再聚，墳墓裡的後代會有一個將軍。墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫，該墳墓貴人已出，大多數是將軍。墳墓如能聽到樂器之聲，士兵的吶喊，這種墓穴出文武貴人。

十月之後，墳墓上空如果出現層層雲樓似的龍雲，Daiki Izumon Takeshi。墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有君子。墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，墳墓周圍的漩渦，為貴龍真氣現身，出文武貴族。

墳墓在夜間如果能聞到香氣，或者看到墳墓上出現紅色和黃色的花朵，家中將出貴婦人。晚上，如果在海洋中發現墓地，這種墳墓貴不可言，為真龍洞，出風流雅士或精忠報國之臣。公雞晚上在墳墓上打鳴，將出現一鳴驚天之人。

楊公入墓，須知男女墳，只有草木才知音，知道死因，草木也能定分明，了解富人和窮人，墳地山水自分明，墳墓裡的新老草木，陰陽草木定是真，小草長在東方，老者草在西邊生，東邊草高男生髮型，西邊草高女家興，土堆，先富後貧子孫虧，從左東到右西，坐南朝北四位取，左邊的高草是男墳，右邊草高葬女人。Otokochogusa 正上方，女墳草生亂紛紛。右頭草左腳，定主裏面埋老婦，左邊的草向右傾斜，白頭老翁埋裏頭。

左草和左斜的樹，少年子弟埋裏頭右邊草木斜右頭，漂亮的粉紅色知道秋天。墳上無草枯骨頭，墳倒塌埋葬黃腫人，墳堆上草下無草，一定是肺結核和老年，墳山前孔服毒死，塵世捲皮毒人，上尖下尖中間大，一定是黃腫得要死，功邊無草男癆死，右邊那個無草可憐的女人，左右若有寄生草，必須是採納者。墳邊若有藤纏樹，自縊於河中而死，東邊草高是男墳，西高草高是女墳，草頭向東是男墳，草頭的西邊是女墳，墳後草散墳前茂，兄弟分開，墳上螞蟻堆成堆，被埋葬的小孩，墳上草色綠或青，埋葬醉酒死者，墳上草黑夭亡死，長著黃色老鬍子的草，墳上草枯少年亡，紅草散女二十，墳上草生不散根，草地上的雙芝是男墳，女墳盡火男盡金，草連繩子吊死人，土白草黃男子墳，卡其色是女人，埡口葬的是娼妓，龍脈真的是墳墓，路邊埋的是乞丐，河邊埋葬的是一個淹死的鬼魂，群葬亂雜刀槍亡，墳墓上的苔蘚後面沒有人，草青有黃顯名聲，草若冬長發，草若倒西少女興，草頭有土子孫，扯草無土大不順，草捆回來，房子興旺，草往前捆家倒光，如果墳墓上的土壤顏色不正確，葬的奴婢使喚人，墳墓裡有個洞，它倒塌了，十年之內家全敗。

認識沙子，細把前砂別，When Long Ruo lives, Sha Youqing，不住亂縱橫。真龍藏福窟難尋，惟砂識幸心。沙指穴位前後的山巒。

，包括穴前的朝峰、案山，洞後的樂山和鬼山，穴左右的龍虎山、曜山、官星、夾耳山，以及龍身的僕從、守衛、山岳，水口附近的羅星、禽星、捍門、華表、北辰等星統稱為砂，它的作用是保護龍洞免受風吹，風吹則氣散。聚水，使之不外泄。有許多沙子的圖像和名稱，不外三種。

1、富沙：肥、圓、方、肥的形狀稱為富沙。二、貴砂：形體清奇秀麗、端正之形稱之為貴砂。3、低沙：呈斜、斜、破、射、探、衝、破、壓、反、走等情況的形狀稱為低沙或兇沙。

，且忌近穴，明顯被視為謀殺。以下分類敘述。1.徑向鏟（也就是包沙）半徑蠍就是龍身左右沙，在前面的尋龍篇已有論述。

但一定要嚴防好擋風，伸長擋水。，能使龍身不遭風吹、水劫，是美麗的。蓋橈棹是龍之分氣，從瑞藻的吉凶，也可以辯稱龍的貴族。

龍吉則橈棹亦起星辰，擁有高貴龍的兇手，亦必惡陋、凶形。吉祥物有承天一、太乙、玉屏、展亭、串珠、蓋壺、鐘、玉、劍戟、旗鼓、盒篆、官轉、獅象、劍虎、牙刀、倉庫、文官、武將、天馬、貴族、龜蛇、玉帶、金牌、文字等。。

森若排衙唱喏，擁抱榮譽，或簇簇如奴僕、雲從霧集、侍衛森嚴，這是一個吉祥的發現。龍無枝腳橈棹者，稱它為奴隸。雖有枝腳，不活躍的人，謂之弱，邋遢懶散無節制者，謂之自負無情，漠視自己者，謂之叛逆惡毒，反省者謂之殺戮拖拖拉拉，四處奔波。

長邊短邊，直邊和反邊，善邊和惡邊，稱為病或兩邊下垂。，如拋槍、插竹、臥屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭，如亂草葉、死蛇、骨灰、鵝頭、鴨脖，皆凶氣之顯現也。如果是錯的，主疾病、枉死、官事、風聲、火災之應也。

2. 龍虎沙龍虎，穴星之兩臂，Zuo said Qinglong，右曰白虎，是洞星的奴沙，但喜彎環軟抱，從孔的後部到孔的前部逐漸降低，如牛角者為美，避免抬頭、脹破、後飛、直角縮水，皆為不吉。洞口附近的沙子多半靠情，遠穴之砂要看秀麗。但也有結有虎無龍，有龍無虎，聚集在龍帳一角或龍從山上的人也是吉祥的。

。龍虎斷歌：左龍右虎兩邊奇，子孫興旺。左右龍虎有凹風，寡母的兒子去世。

龍虎如若不相饒，兄弟們為共同生活而奮鬥。虎高龍低不相宜，長子 窮 男孩 有錢。青龍高高起樓台，兒孫官職來了。

青龍向外隨水流，丁竹子孫出國。虎似銀梳向穴山，三間臥室和頭等艙。白虎頭上似繩頭，師父吊在高粱上。

虎似蛾眉風擺柳，有傳言說女人通姦。龍虎兩分飛，父子。龍虎兩純和，Zixibendenke。

龍虎兩腰低，子溪寂寞。龍虎欺玄武，子孫經常受苦。龍虎兩排衙，Fortune reaches Jinghua。

龍虎兩開叉，賭博不回家。龍虎似連珠，宅門。有虎又無龍，大兒子成了孤兒。

白虎抱龍頭，無恥的慾望。三、案山案山者，洞穴前的沙子，最宜彎環向抱，如玉帶，睡弓美，或橫如琴、方如台者次之，如果滿，破斜則不吉也。建議去沙地，逆水而行，視情況而定，逆局，橫局宜以沙水為宜。

，此結作方真。高低不高 但眉毛，低不過臍為宜。《尋龍經》雲：“凡觀地者。

，須看案，有一個案例可以阻止你，逆砂順案抱為祥，眉毛要端正，別走神。”四、對山 對山又名迎星。穴星為朝山之主，潮汕是洞天星的客人。

故大地必有特來之山作朝枝龍小結，只借，無特朝，離山這麼近，宜開面有情，合適的，星體尖秀、方圓為佳。避免被打破、被欺負和臃腫，朝山遠宜秀麗、端巧而以歪斜、頑惡為忌之。破案：針灸，看台案，台灣案明明價值百萬，高應齊眉低應心，Mojiao Cave Alien Xingfeng Chaos。

案重重，關閉，外窄內寬方是貴，Ana Takakan Appearance Sanyo，定見兒孫加官職。兩種情況，堂局方，Outside the case, Yangchao Sanliang，四顧羅城關鎖住，卡中佐穴出官人。台案偏，幹火提示，對面山峰斜側顛，這是邪惡的沙子，不可能是對的，下後必定退莊田。

以前的案例，似推車，疊起來轉身，此是穴前堆玉案，主屋豐富品質圖書館開放。前案高，像一件長袍，四周圓抱穴堅牢，這是長袍和麵部乾燥，家中必定產英豪。以前的案例，如張網，這是官方沙子並上市，推車上馬入長安，Dengke and No. 1。

前案欹，像一具屍體，一頭高起一頭低，這是作案的屍山，必主外死遠鄉歸。公噸。，帶粗石，一半白一半紅，此名廉貞瘟火星，勸石獅不要求。

案外峰，生，家中年年被賊偷，這是盜賊山的首領，若人葬下夜行偷。意外的山，似筆尖，千里侵雲半日，此是朝天文筆現，子孫必先。主山低，客山高，玄武無位也徒勞，主弱客強非結點，奴來欺主逼強梁。

一堆洞，如案台，前排三堆五堆，此是香爐山出現，確定薩滿神道材料。朱雀如刀嘴，年復一年的嘴巴。朱雀小石墩，生病和瘟疫。

朱雀彎弓勢，Silver belt Luo Yigui。朱雀似背弓，走向孤獨和貧窮。朱雀層層高，一代英雄。

朱雀似冬瓜，黃色從它的家中膨脹出來。朱雀如生龍，確定三個。朱雀如覆鍾，Rich as Shi Chong。

朱雀抱石頭，無恥的慾望。朱雀似尖筆，Ronghua Da Jinghua。朱雀如屏風，豐隆的稱號。

朱雀不回頭，遊蕩在其他大陸。五、樂山樂山者，洞後的守護者，順龍結穴無樂山，只有恆隆，側龍及側腦等俱要樂山。樂山之星，要尊重高聳，接近洞星是真的。

若低矮、遙遠，軟弱無用。六、照星照星是主星後面之蓋座，Yingxing，穴後曰照星。在照片方面，也應該。

形體以尊嚴高大壁立於後，一定是高貴的地方。土屏為第一，大金星在這裡，橫水帳、芙蓉帳、沖天木、火亦吉。世界在尋找龍，多貪朝對尖秀，做出昂貴的決定，殊不知穴之富貴貧賤在龍，它的榮譽在平樂，在照星。

俗話說：不如不相見，不可無樂屏。7.甲爾山甲山是指龍洞兩側有特殊星峰的山峰。，以兩邊俱有為真，單面有或無，龍身有拱夾峰稱之為天乙、太乙。

腧穴旁的兩峰夾在拱門之間，說：“無心十法夾耳。。」只有貴地有之，普通小地方是沒有的。

八遠秀雜砂遠秀是指朝案外的遠處秀麗之峰，山內外雜山，凡登穴能見者，全部實現。如文筆、貴人、御屏、錦帳、鐘鼓、天馬等等，皆以銳、圓、方、正為吉祥，歪斜、粗頑為凶。九、官、鬼、鳥、藥關、鬼、鳥、藥各有千秋，官星主貴，鬼星富豪，禽星主榮，Yaoxing Zhushou，故應之福祿壽也。

官方的，前案背後拖出之秀山也，在穴位上看到它的人被稱為現世的官員，官星不可托出太長，時間過長不吉利，故曰：官要回頭鬼要就。返回者，不長去也，接受者，抱本身也。鬼，穴後拖出之山，靠近穴位是吉祥的，官鬼兩星要相照應，景雲：鬼星會用官方星對，便是金牌榜上人，鬼只是聰明的人，有官無鬼祿難明。

家禽，小圓墩也，或者住在峽谷的兩邊，或在龍之橈棹上，或在山洞前，若居水口之間叫「羅星」但不宜居龍虎明堂內。傑出的，龍虎肘外拖出之山，若出自龍虎之口，則稱“冥瑤”位列四星之列，惟曜為最貴，只有真正的桂龍，方能發曜，所以，楊公說：“龍真真如無光。，空有星峰重疊照，縱饒玉與堆金，兒孫終主登科少。

Noritaka，無曜則不貴。反沙鬼對水，惟曜宜順水，順水不在辦公室，曜宜長大，又貴又好，更須明曜與刑煞相別，茗瑤和星沙很像，辨別之處在於：凡尖頭斜出外而順水者，若是冥瑤向內傾斜，進入大殿拍穴，也是一種懲罰。。

十、水口煞捍門兩山對峙於水口，河流從中間流出，稱之捍門，最喜歡的漢門造型有：日月、旗鼓、龜蛇、獅像等。。若有九層、十二層之多，必打結的“禁窟”有一層和兩層，亦主王侯、后妃、將相、狀元之貴。

如果防禦門外有洛星，尤為最貴，經云：“防門外有星，便作公侯山水斷」華表兩山對峙於水口，高聳的山脈和鄧迪被稱為華表，又稱桓表，類似於當今的紀念碑，記功碑，總而言之，要其形特出為貴，這種花表山就像是一個水嘴，其內必結大地。明星明星，龍之羅城口外，截斷空氣的山，大為硤石，Xiaowei Luoxing，羅星大都是巨石。沙洲、土丘、山立管，亦稱「禽星」以石為貴，第二個地方，以逆水落者為上，接下來是橫水，順水去者非羅星，其形狀為正、圓、方、扁，破碎欹斜者，不是所有美國人。

羅星即羅喉火星之餘氣，Long De Mars is the ancestor Fang Youluo Xing。凡水口有圓墩、石印，身材低落，關內亦必有真龍住結。獸星獸星同漢門，是水口兩岸的山，形狀像獅子、大象、烏龜、蛇等的。

，俗稱：「獅象把門、龜蛇把水口」獅象、龜蛇是文、武、金、火之靈，保護它，此地區必產富貴、英傑、才子佳人。北辰北辰是一座高大的石山，巍然屹立，獨立於眾，合法的水嘴。，水從兩邊流出，像中流砥柱，稱之北辰星，只有王侯地，或「禁地」出真命天子的穴地）才具有此星，北辰一強，對逆水行者真。

北辰與捍門之辨別捍門是羅城上生作水口，兩座山相對，水從口出北辰是羅城下生出水中，水路兩旁，如軍塞、函谷之狀，比鳥星還大，鎮住流神，使它成為不可能。太華經論水口斷語最為精到，摘錄如下：城門上的太化仙覺，此法分明世罕聞將相公侯並貴賤，都在城門口。水口交羅生怪石，尺碼有高有低，重量輕，大牌北辰威，必產英雄不敢聞，百丈石山高高聳立，此名大獸北辰星水口若見北辰鎮，水因恐懼而湧出。

獸星北辰關水口，一定是國之君王。低小石頭生疊疊，開始積累穀物粉塵。獅象麒麟犬馬現，蝦魚娃娃。

龜鱉魚鱔如鰍出，史元光清剿臣子。亂石尖斜高低見，這是火星落河。便出大富堆千萬，買家非常榮幸。

陰樂螺印最貴星，總理。或湖或潭或交劍，沙洲巨石和圓形碼頭。左右交牙生石嘴，這位官方明星造型正統。

官星若在城門現，Shizuihe piles into Xiangmen。蛟潭龍窟居水口，鬼洞影村。千般怪石生於水，裡面一定藏著一條真龍。

水口石龜石蛇出，財富與榮耀。怪石若多推第一，各個部委都有高名。城門一重高一重，幾代子孫不懂貧窮。

大山擁起城門閉，世界繁華久遠。水口一重低一重，貧窮不會誕生。縱饒父好兒須敗，一代風光必見惡。

若見城門三五折，兒子和孫子將與國王同在。水口深潭三五里，就任萬民勤總理。水口石山侵上天，擁抱懸崖壓山。

代代武文人過府，男主很暴力。水口圓墩有石印，如果它仍然很低，它將是繁榮的。大山粗昂是北辰，即將臨盆的兒子童婉冰。

大石見兮三十里，帝都必有榮光。小小石頭出小富，幾代子孫何米辰。大者帶小最為吉，兒孫總是口才好。

此是太華論水口，一個叫高的人。水口砂形千變萬化，此外，噴嘴砂分為上、中、下格，又以上、中、賤之龍配之，考試成績，此法可參考人子須知便曉。無論如何，每到一處一鄉，看噴頭處噴砂，可測度其內地之大小，更多實地觀察和仔細揣測，才能通神。

見沙秘密。高大者為山，下一個是沙子，非確論也，反正真龍融合，自有諸砂拱應。至於看沙小貼士，先認星體為主，沙的二觀是富貴賤的三等，肥而圓正者主富，大而美，斜而臃腫者主賤，還需要辨別身體屬於哪顆星，方知其富貴大小與窮通得失。

區分星星的好壞，以五行為主，像火星一樣鋒利，稍帶欹側，它的火焰，方是正火星，連真，又名幹火，其焰不動。兩峰稱為雙尖，砂石文筆，這樣的明星，若居正印定出宰輔三公。像木星一樣圓而直，身聳屹立者，用於直系木材，名叫貪狼又叫紫氣，沙貴族，此等星體若然沖霄入雲，提名總理。

又如金星，高大圓潤才是真金身，名叫太陽又稱左輔，Sand is known as Dawu Gold, Xiantian Gold, Yunzhong Gold，諸星中惟此金星為最多，它的形狀也各不相同。方而帶圓者名右弼，又名太陰，砂石主釜。低而長的名字蛾，曲而帶圓者名曲又名金水。

沙石三尖簷，圓起者為寶蓋，下垂翅膀的是鳳凰，糊而小者為席帽，圓頭身材的人的金身，砂石覆鍾此等金星，如果有一個或兩個峰值，或遠峰列筍居正印者，丁楚府省官。又如土星體，圓形和方形也是，名叫巨門，也叫天菜，砂名御屏，小名玉樹台，窩內有包者為藏金，高低二叫天馬，若此星高聳居正印者，主是富而小，六丁大旺。像水星，像蛇或波浪，正水體也，青旗，又名地曲，砂名文曲，如果這顆星有高有低並且在正確的星座，定出聰敏清秀之士。

以上是五顆星的真身，更有變體形態不一，只需將水閘保持在正確的位置，拱應合宜者，也有好處。至於看五星砂體，也分為高中低三，凡高入雲霄之砂，最大的力量是一流的，定主出將入相。方邊，高十數丈者，中砂，力稍次，主應該小而富。

乳峰低小，幾尺高的沙子是劣質沙子，其力又次，主應該富足興盛。以上皆言高山龍之吉地，至於平岡龍二，其砂高逾五六丈以上者，好運也受制於高山，更有平洋龍之吉地，如果前、後、左、右有沙，高度超過幾尺，亦作高山論，財富應該更大更長，蓋平洋龍吉地，以低沙為主，若得形如平岡之砂更加有力，來自平岡龍寺的高山之沙，發福更厚。如果三者相反，有砂等於無砂矣，總之，龍與沙須合力，砂好龍亦好，沙曦開誠佈公，深情，向我勢親，我用這個，全在消納工夫，如果你無情。

墳頭的墓門有什麼意義,墳頭的墓門有什麼意義？

前左青龍右白虎前朱雀後玄武。樓主問前面有路。 Michinotsuzai，進財也是輸送財運。

這取決於你的整體佈局。路離墳門多遠，如果有距離，尚且無事，如果太近，那屬於犯朱雀。樓主說的太簡單了。

我不知道墓地裡的兩個鬼是什麼意思。 。風水先生說墳地前面左右有墳是二鬼把門。

怎麼破樓：匿名用戶家門前有流水，宅後有墳丘如果院落的前面是河流、小溪等水流，如果院子後面有個土丘，家中會破財不斷。詩為證：房前有水有墓，倒死牛羊禍不休。家財之初終會消散，十人遇此九人憂。

考慮在房子後面靠窗養一些金魚，而且房子高也會影響墳墓的風水。你也可以建牆，叫固居。還可以修墳，叫困龍墓，但這會影響墓主的命運。

別墅大門外面有老墳頭有什麼說法嗎樓：暮光耕耘住宅前面有墓地風水好嗎墓地分成兩類，一是公墓或荒山墓地，另一類是祖宗的墳山，祖墳山。第一類的墓地，就像殯儀館對附近住宅的風水效應一樣，所以買房子的時候一定要慎重，不要只買這些房子。墓地是逝去的人場所，是冷的，陰森森，糟糕而孤獨的地方，影響人的陽氣吸收。

但第二種墓地，即祖墳山，對附近住宅的影響不一樣。祖墳山表現的屬性為山或者是砂，和消極的，所以如果祖墳山在自己住宅的北面，不僅無害，而且有利。在古代面相中，有這個觀點：南面有朱雀，北有祖墳山，視為上吉之地。

風水認為，人即使逝去了，但有了他的信息。這些資訊即使是埋在地下，也會通過各種渠道傳給他的後代或親屬。 ，這是陰宅風水的主要主旨。

所以，祖墳山在自己住宅的北面，它不影響甚至幫助祖墳中的祖先向後代傳遞信息。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野嶺式的墓地，由於這些墓地不會將信息傳遞給南方的住宅，傳輸的僅僅是陰氣，所以它顯示出不幸的一面。 。

房子地底下曾經是採礦的隧道，水井、池塘、窪地等，也要儘量的避開，從風水的角度，這些地點雖然經過填土工作，但是地下大氣層已經被破壞了，所以不宜居住，此外，還有涵洞貫穿地面。 ，或是與建時運來填平地基的土壤有關係，基礎雜亂無章，樹木的殘根等等，這些足以影響地面上的建築物，也在不宜居住的行列。陰陽分開，住宅前面有墓地，風水絕對不好，陰宅陽宅在一起肯定不吉利，塵歸塵，土歸土。

如果你想解決，只能在房子裡放陽氣比較盛的東西，比如流通的古董，桃木劍或者化煞更盛的久遇五帝錢這樣的風水物品，辟邪，阻擋住不好的陰氣風水，有利於好運的發展。墓地前有兩棵樹象門，風水的作用是什麼？ 。別人閒聊，不要在意別人怎麼做。

門前有墓地。如何避免風水禁忌。 ，別讓鬼攆人，也就是說，門前可以有墳墓。

，房後不可有墳。然而，大門前面有墳地，畢竟墳墓是陰氣凝聚的地方，當然是取陽擋之，例如，在門口掛一個紅燈籠，把門穿成紅色。 。

樓：匿名使用者我家呢房子在公路下面，然而，在墓對面的道路上方有一個墓門。 ，有什麼講究樓：匿名使用者大門東南角有兩個墳，離門五米，用破解嗎樓：我是大隱隱於市這個在鄉下，一般是怎麼挖出來的？ ，怎麼埋下去，然後燒一些紙幣，意思是打擾了，沒有其他的，他原來存在的，你打擾了他並道歉，不需要再做什麼，最好不要面對那扇門。 ，如果請一些根本啥也不懂的風水師來，自己上網搜索比較好，我鄰居老家蓋房子，棺材被挖到客廳下面，他們原路放順，燒紙錢，其他都沒有做過什麼，我看到這個家庭現在過著美好的生活，有時候不要過於擔憂樓：匿名使用者圖一、五行八卦福與陰陽五行護身符請問風水大師大門正對墳頭有什麼危害怎樣破樓：匿名使用者獨陰煞：住宅近墳場、殯儀館、醫院等陰煞之地，犯人本宮的人經常生病，運氣不好，經常做噩夢。

獨陰煞的化解：若是來自外界的獨陰煞，將木葫蘆和五皇古錢放在家裡可以驅邪。若是室內的獨明煞，然後在房間裡靠近廁所的牆上掛上四串葫蘆。探頭煞：宅前面對一座大廈，樓後有一棟稍高的樓，頂部凸出了少許，犯人主宅的人容易發生搶劫，出不良少年。

斷虎：屋前右側可見一幢人形建築，主多小人、主多小人、是非。喬沙：這棟樓離一座比自己高很多的樓很近，犯之主容易受欺騙、上司挑剔、事業不成功，但是如果是在樓的後面，就會變成靠山了。作吉論。

喬沙的解決方案：依靠更高端，擺放已開光的銅大象收外洩之氣。槍殺：家門面臨死胡同，犯之主健康差，生意不順。化解的方法有兩種，一是掛珠簾或置屏風；另一種是在窗戶上放置一對金元寶或麒麟風鈴。

，因金元寶能助事業順利。刺心：對著屋前的直柱，如燈柱、交通標誌、大樹等。 ，犯之主血光之災、病痛、官災及是非。

Chuanxinsha solution: place copper gourd and five emperors mantra in Wangqi or Jifang，能避免地底穿心煞所造成的運氣反覆。火魔：看到房子附近的電塔、發射塔或一些尖銳的物體，犯之主血光之災、火災、健康差。建築：匿名用戶有多遠？大門和墳墓之間的建築是什麼？ ，要想改風水。

大門和墳墓之間什麼都沒有了，不可植樹。邪惡無處可尋。墳頭墓碑是幹什麼用的樓：晨昏霧起墓誌銘墓誌是存放於墓中載有死者傳記的石刻。

這是死者還活著的時候，無論是持家、德行、學向、技藝、政績、功業等的大小，濃縮成個人歷史檔案，以補家族史、地方誌乃至國史的不足。這也是對墓誌銘年表的確認。 。

墓誌銘包括志與銘兩個部分。關於它的起源，縱說紛繁，但墓誌應該真正成為一種文體應該始於南朝。堂屋門對著墳墓有沒有什麼影響樓：匿名使用者如果是自家長輩，如果距離不是太近。

沒有影響。建墳立碑有什麼意義：百度圖書館精選 開館會員最低0元，檢視完整內原發布者修墳立碑注意事項修墳立碑是一門講究風水的學問，關係到整個家族後代的發展。對於修墳立碑注意事項分別有哪些呢，一起來看看修墳注意事項（1清明節修墳取土的一般要求是百步之遙），注意不要掘土太深，會損壞地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補好，為了避免災難。

有些人會在清明節遷墳，必須記住，任何埋葬不到一年的新墳墓都不能搬遷。 。如果一年之內遷葬，將創建一個家。

立碑與立向的是很重要的。每個墳墓都有一個方向，因此在墳前立碑定向，如果不立碑，後人很容易不知道墓在哪裡，朝哪個方向。 ，造成不一致。

新墓與祖墓不符，主後代子孫不孝順，困難，別鄉離土，或者人口減少。當然這一點是古書所論，豎立墓碑注意事項不要太執著 1、墓碑風化剝落，使碑文不清。 ，主子孫有目疾眼病。

只要金箔剝落就可以了。 2墓碑以花崗石最佳，進行紋理均衡，米色微微透紅者，最好的石頭。另有一些高階石材等貴不一定就是好應取質地堅硬、紋路均衡、不含雜質者，為了最好的墓碑。

3用紅色之碑石不吉，師父子孫家不和，容易桃花開，禍不單行，微紅者不忌。 4 花崗岩墓碑下段或中段有苔蘚和白苔者，主水滿棺有時會有活物下段暗汙黑漬二寸左右，主棺材中的粘土，主不利子孫，更多疾病。 5花崗石墓碑呈紫赤溼光者，主棺材中的水，易蔭屍。

上半部分有黑點，主長房有災中段有汙漬黑點，主屋的災難，下段有汙漬黑點，主次室有樓：常英選好日子在手。修墳要有程式或步驟。先拜後修，先儀式後動工等等。

立碑尤其怕耽誤的罪過。 。碑文：上寫先考或先妣中署籍貫、簡要事蹟。

以資歷銘刻。最後鐫刻日期。立即地，看好分水和朝向。

完全的，還須祭奠一番。或 1 按當地風俗立碑，但要選定日子。這一天必須首先滿足選天的標準。

最少不能和死者或立碑者範沖和穿。一個家庭的興衰很重要，發男發女髮長發少的問題。立碑要嚴格按照風水理論，立在正東方發血光之財。

大女兒身體不好。立在正南方老二身體不好，眼睛，心臟，其他疾病，家中存不住財。女性身體不好等等。

。樓：匿名使用者講究很多老百姓也未必都知道都懂但有一點是最要注意的也是最好使的要選擇晴天接近正午時分動工。對自己的祖先沒問題。

頭三天開始斷酒肉斷淫慾斷蔥蒜。直到修煉結束，道理都很深奧，因為不管是羅剎，鬼鬼，還是地仙，只要沾染了那些氣息，都喜歡親近。 。

反之若是提前幾天就斷了並且適量吃茴香或家中燃天然檀香之類的那些非人一般情況就會主動遠離你了。不要被憤怒所淹沒，您可以安心地完成整個過程。萬一不小心破壞了別人的墳墓當誠心道歉供花果謝罪但切忌殺生酒肉供養。

很多居士不知道自己喜歡殺戮，喜歡酒和肉，卻不知道有很多弊端。自古有云上天有好生之德。本來還好，可是殺了酒殺肉，就把那些人帶進來了。

。舉個例子你喜歡喝烈酒張三家從來不喝烈酒只喜歡喝茶李四家天天有烈酒喝。你喜歡和誰一起玩？這個非常重要。

如果在施工過程中遇到彈簧，一定不要阻塞流動。 。一旦遇旁生窩萬不可絕戶當放生。

擴展套件信息必須仔細建立 – 它必須基於您房屋所有者的時間和性格，選一吉時吉課。二、根據房子的具體情況，選一吉日。三座碑應與祭壇同向。

四碑的高低，紀念碑的具體情況要當場觀察。五碑的上部，應該刻，並且圖案由地師指點。六 根據家裡男人的具體情況，起祭諡名刻於碑後。

必須是：長子、次子、長孫，曾孫等。根據當地習俗要做的七件事。