風水怎麼看來龍入首，如何判斷入首吉凶

如何判斷吉龍和不智之龍，最重要的一個環節就是尋龍，尋找龍脈才能夠判定什麼是風水寶地，而龍入首是關鍵那麼問題來了，什麼是龍頭，它有什麼作用，要怎麼判斷入首吉凶呢本期專題帶你瞭解。什麼是龍入首呢千里來龍，在快結穴時，先過峽谷，忽然聳起山體，準備結穴，此段從父母山出脈到穴星山入脈這段束氣距離就是龍入首。來龍，是指龍脈融氣入穴的形勢與防方位。

風水學用於垣局中觀察察山脈到頭終止之處，稱為：入首來龍入首處要肥豐圓滿，生氣的，才是發富發貴之真龍。龍脈來得綿遠的山脈，發福也綿遠龍脈來得短促的話，祝福也是短暫的，不是長久的。入首方位，與穴局生旺必須相配。

坎龍坐戌，Gen Long Zuo Shen，震龍坐寅，巽龍坐卯，離龍坐巳，Kunlong Sitting You，兌龍坐亥，乾龍坐子。為犯龍上八煞，這樣的龍變成了假山洞，輕減富貴，重則破家絕嗣。徐善繼在地理人子須知龍法中說：是則只知以形象定凶吉，不要從入口仔細檢查，差以毫釐，謬以千里，遺害有不可勝言者。

風水是根據龍脈的走向，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首等飛龍入首：意思是龍脈到頭，聲勢浩大，昂自高聳。若四養眾生相擁，主結大貴之高穴。第三、按照易卦理論，可以根據入首龍確定龍山嚮水媾通，公孫父子血脈相連。

樓：古人為什麼玩玉風水怎麼看來龍入首，如何判斷入首吉凶風水喜龍之入首開面、開手、開口、成形，以屈曲、靈動、圓潤、平緩、壯實為美以尖瘦、肥大、峻急、空缺、亂石、光禿、直硬為兇。羅盤上，格隆主要用來說明龍的優劣。風水怎樣用羅盤測來龍入首樓：瀚海泛舟覆平地羅盤是用指示方向、北南。

其他的都是根據不同方位乾坤八卦、天干地支、測出指示所選方向位置。來龍入首、是根據地形地勢、山川河流而論龍脈地理論述、所謂的龍脈風水。基於此推測，風水先生討論了風水之氣。

。都是心理言慰作用。如果有龍脈、風水先生家、代代出皇帝。

大官。只能算是一種心理安慰。科學理解認識羅盤是根據地球磁場、可測南、北方向的儀器。

淺顯認識、誤導諒之。樓：阿雷看看二十四山或者撼龍經樓：匿名使用者登幽州臺歌陳子昂風水上的來龍入首究竟是怎麼回事樓：彩陽更立向的原則：天干來龍立地支向，地支來到龍。叫陰陽相交。

龍分三片，甲庚丙壬辰戌醜未，Qian Kun Gen Xun Zi Wu Mao You，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。 Yu Fang this。

丙來龍可立午向，以地盤雙山立，叫陰陽相交或夫唱婦隨。其他雙山也是如此。最好的局為生來水坐旺向，旺來水坐生向水龍從西方來為從生方來，從北方來為從旺方來，木龍來自北方為出生地，從東方來為從旺方來。

火龍從東方來為從生方來，從南方來為從旺方來。金龍來自南方，來自出生地，從西方來是從旺方來。申子辰水局，水從坤申方來為從生方來，從仁子這邊，從王那邊，去水走乙辰方為消於墓方，也叫水口在辰。

其它看十二宮生旺墓絕表。什麼是龍，什麼是水風水，一寸高是山，低一寸為水，地脈脊樑走向為龍，山脈也為龍。低至水，不一定要有真水，旱水（沒有水的溝或低地走向）在風水上也為水在三合四大局中，把坐叫向，站起來，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，不同於其他學校，72龍也是以坐論的，這是這個學派的特殊定義。

其它學派易於混淆。指南針中的 0 度是陸地中的子盤，也為磁北盤，是以磁北為子中的，排在內盤。中盤，是地極盤，為地軸正北，也叫星極盤，北斗七星以北。

外盤為天盤，是原土圭上的日景盤，是太陽的規律，用於測量水的進出，就是大家常說天盤納水。地盤為立向之用，立向是以磁方位為準。三合一四業如何站位？這是四局三局理論的核心，巒頭請參考其它書。

在尋龍定穴後，就是立向問題。常說進山找水口，登穴看明堂先看水口在那裡，如為乙辰，則為水局，如果測量第一條龍也是水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的的地，也就是龍水同局，然後你可以建立水務局。立向時最好使向朝向明堂中間，即優先選近明堂中間的72龍分金。

那麼在什麼地方測來去水呢在穴前立碑處用天盤測。站立時，內外殿之水，必從繁華一方而來，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來，Eliminate in Yichen Fang，則立地盤子山午向正針水局72龍分金。

再如來龍入首為丙龍入首，水從寅方來，Eliminate in Xinxu Fang，則立午山子向正針火龍72龍分金。樓：老虎417軍魂來龍入首，是指龍脈融氣入穴的形勢與防方位。元居用風水觀察茶山盡頭，稱為：入首風水學是根據龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首等。

樓：飛生水起請問丙方來龍怎麼能立了午向倒騎龍嗎風水怎麼看來龍入首，如何判斷進入第一樓的好壞：匿名用戶的保密，也是竅門之所在。很多職業的風水師，其實在測量的時候，這是錯誤的方式。目測來定吉凶的，更少人能夠深入瞭解。

樓：易學末學這個問題涉及風水祕訣，待充電。風水的來龍入首究竟是怎麼回事樓：老虎417軍魂龍行千里千里來龍看入首就是風水中把綿延的山脈，稱為龍。由風水中如何格龍風水格定入首龍的位置樓：古人為什麼玩玉風水中如何格龍風水格定入首龍的位置格龍就是用羅盤檢測龍山入首在何字。

站在孔位的中點，向來脈方向看一般是指看到的父母山，也就視覺所能看到的第一個山頭正頂的中位，從這開始到用穴位置一線，視覺中心，這條線在羅盤上處何字上，就是格定為某龍。比如來脈一線在壬字上，是仁隆。實際中，不一定從一個字上入脈，從兩字之間入脈的佔多數，Shuangshanlailong，又稱雙山入脈。

比如入脈一線從壬、子二字之間入脈，即稱為壬、子龍，或任、字入脈。風水怎樣認定入首龍風水行龍樓：時術名師這個是需要學費的年輕人，為什麼免費給你什麼叫風水的來龍證穴樓：寧五來龍證穴，或稱審龍，格隆。格龍的目的是審察起祖龍方位是否生旺龍，起祖龍的生氣是否旺盛，以及來龍即起祖到入首每一節龍的駁換情況。

Zushan，是指穴場來龍隨龍水源頭的最高或分支多的山。祖山來龍方向，以生旺方來龍稱為盛龍，另一個位置是衰龍。 。

金龍袒山宜從東南方或西南方來。水龍祖山宜從西南方或西北方來。木龍祖山宜從西北方或東北方業。

火龍祖山應該來自東北和東南。來龍駁換是很複雜的，大概區分為下列幾種五氣中一氣到頭駁換即是水火金木土五氣中任何一氣到頭（入首）駁換。如金龍，金龍，金龍到入首仍然是金龍。

木龍、木龍，到入首都是木龍。五氣依次交換，最後合二為一。如金龍，水龍，木龍，火龍，土龍，金龍，又水龍四氣循序駁換到頭合局。

Jin Shengshui，水生木，木生火又金生水，水生木或火生土，土生華人黃金，金生水都是四氣循序。三氣循序到頭合局。為金生水，水生樹，又金生，水生木都是三氣循序。

二氣循序駁換到頭合局。黃金水，水駁金，金生水，水駁金都是二氣循序。雜氣轉移到遊戲結束。

沒有一定的五行順序，是三氣以上諸行無序的駁換。為金，水，金，土，木，火，金，木沒有一定的順序，也無論是五行中三氣，或四氣，或有五氣的駁換。其它還有許多形式的駁換，但入首一節一定要與水口同卦才能稱為合局，各種交換形式是一氣交換中最旺盛的，其次就是順序駁換了。

一氣駁換必須與水口同卦才稱是龍真穴的。如果是金氣一氣駁換，而且噴頭不是金龍噴頭，而是其他木龍或火龍噴頭，就稱為假穴。反過來稱為假龍。

當然，這是從理性的角度具體確定的。二、乘氣乘氣，就是立向和坐穴。所謂乘氣，只是生氣，是地理術的主旨，即是郭璞葬書的主旨，生氣就是土和水，在地理上叫龍水。

乘生氣，也就是乘龍氣和乘水氣。葬書說的都是龍，青南奧語也說龍屬陽，水屬陰，只有陰從陽，陽不從陰。所以，乘生氣主要是乘龍的生氣，水的生氣是從屬，就是說，乘怒就是乘龍氣，附帶也乘水氣。

乙丙交而趨戊知道了乘火氣的長生氣，同時也就明白了水的帝旺氣。知騎火龍王奇帝，同時也就明白乘了水的長生氣。所以乘氣是以乘龍氣為主。

樓：營養快的春天有什麼來龍正穴，都是虛幻的迷信。樓：一個電風扇所謂的來龍證穴應該是會對人的財運起到良好作用的，所以大家才會趨之若鶩。樓：我們的記憶所謂的風水，我覺得人們只是憑空捏造出來的，不可相信。

樓：窗外的天來龍正穴應該是對人風水有好處的吧，很多人都想要這樣的風水。建築：可樂需要加冰到龍徵點，或稱審龍和格龍。是檢驗穴場來龍祖山生氣是否旺盛，其行龍奔騰、過峽、駁換到入首生氣的運動變化情況。

構建：匿名用戶證據點法，出自撼龍經，才公開，而早在楊公之前，是女媧九龍秘籍嗎。證穴是驗證龍穴是否是生氣的結點，真龍之脈都是從崑崙山脈發脈，幹龍有北，中間，南三樞幹，三樞幹，各發技幹，貝吉幹九兒，中支幹為十四，南支幹為十三，三主幹的技幹龍，有三十六條龍，而每條龍技幹龍至少有十條子幹，所以真龍證穴，實除上是追尋龍氣走向的結節點。這只能是楊龍證尋龍穴方法的一半。

而陰龍證法主要以四象七星法，從下從四海追尋，上從五湖追尋。主要看天氣。這是陰龍證穴法。

而現在真正懂天文地理人文的風水師極少，如此而以樓：人生何如金龍袒山宜從東南方或西南方來。水龍祖山應來自西南或西北。樓：匿名使用者大海是風水學上，看一個位置有沒龍氣，到底好不好，運氣屬性有命理嗎？ ，樓：吃雞蛋蛋座入首一節一定要與水口同卦才能稱為合局，各種駁換形式以一氣駁換的生氣最為旺盛。

樓：明心見性田也來龍證穴，是在明明來來去去的前提下，判斷水是不是龍。 ，再明確來龍是左旋還是右旋和所在宮位五行（審龍氣與成龍之水是否成卦和局如成卦和局，初步確定立極點，再格龍、立向中定穴這就是風水點穴的具體操作（最後是擇吉）詳見三維量子風水樓：想做個正經人找穴記住三點動靜，聚集和分散，有情明白這三點足以樓：小豬豬風水師胡亂幫人也是逆天行事，也是違背客觀規律，受天遣、客觀規律的懲罰就是自然的了。建築：匿名用戶來到龍正洞，山川大地，江河湖泊真龍正穴哪是一般風水師掌控得了的。

誰見過哪個風水師找到真龍正穴。秦天劍觀星斗山河的目的，就是為了破開龍脈和死亡洞窟。，哪怕疑似龍脈都不放過。

當然不是說現在沒有真龍大地，但不是一般風水師能堪測的，說說福地吧，也不是風水師能左右得了的樓：匿名使用者正穴還是證穴沒有文化別在此亂彈大家好，我剛學風水，有很多東西都不懂，請問如何判斷二十四山的到來，樓：紅茶道與易經用羅盤到山中走一回脈中何方來站在墳上往後一照便知是何龍入首以內盤地盤來看外天盤看出水口樓：匿名使用者說來話長，但一用就簡單。

風水尋龍點穴找龍脈：進龍、退龍、來龍、行龍圖解

因為龍山變。能大能小，能屈能伸，能隱能現，可以飛行和潛水。山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱呼。

崑崙山：地球的總龍脈發源地，也就是說，地球上的任何一個龍洞，都是崑崙的一個分支。 。按下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。

然後為四象，堂局。也是真龍洞天的必備條件。 。

仔細分析又有進龍和退龍等。本文第一張圖為總得圖解，一目了然，讓真龍洞清晰明了。然後為分圖講解，均用的是理想中的圖示，當然在實際操作中的尋龍點穴中還需要風水師堪輿的真本領，找出來龍去脈。

風水屆有句話：水是山家血脈精。山管人丁水管財。就是說真龍穴地一定是有水的，水是龍血的脈搏。

曾經堪輿過一個大地，在穴位的白虎方山上，較為緩平的之地有一個小水坑，裡面的水與地面齊平，而且裏面還有小蝌蚪，已經是陽曆的11月份了。更加驗證此地為真穴。山是龍的力量，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。

自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。龍行千里」千里來龍看入首」就是風水中把綿延的山脈，稱為龍。因為它的曲折，無法確定到底屬於哪方來的，所以，風水界就有了「千里來龍看入首」之說。

即測量父母山與少祖山之間的方位，即來龍的盡頭處，或者過峽處等方法，以確定入首為何方來龍的五行屬性了。 Jinlong: for Ji。風水學上進龍指受穴山到始發脈處，各山之間由低至高的龍脈堪輿家認為應該循序漸進，最為吉貴。

星星是有序的，枝腳均勻，前行時也有序。入式歌雲「進是龍身節節高」進龍自離祖以來，離開大廳，精神俊異，起伏低昂，有秩序而不顯得亂。這種龍最吉祥，如融結成穴的，主文華弈世，富貴雙全，螫人螽斯，滿門朱紫，發福悠長。

象為：接到來龍之力，祝福中有源源不斷的力量，靠山有力貴人扶持。退龍：不吉。是指受穴山後體勢一節比一節低的龍脈如上圖堪輿家認為主凶象，與金龍相反。

星辰失次，枝腳不倫，前行時卻像在往後退。入口曲叫“退隱”，因為龍已經離開了它的祖先，沒有絲毫正氣，看著勉強往前行走，龍脈剛開始前行時顯得小，洞會變大，顛倒了次序。結穴龍低而穴高，如人之踏碓，像沙灘上的小船，而高下失等尊卑不分。

這種龍最兇，縱有形穴，也倒霉，葬下主一發富貴就退敗，沒有發福力量。象為：次序顛倒，不利的後盾，無貴人扶持，很小力量的加持，由於力量過於薄弱，變得富有和失去。風水學上把向穴山伸展的龍脈叫做來龍。

俗話說的「來龍去脈」的「來龍」即是如此。來龍的數據十分重要。興隆也叫過龍過山，指氣脈未停蓄結穴的山脈。

與止龍相對，堪輿家認為行龍處不可立宅或葬棺行龍的特徵是山水氣勢俱峻急，沒有寬大的跡象。徐著繼在人子須知龍法中說：前人云：山去水去隨送去，此是龍行猶未住，山走斜飛水不停，不是真龍洞，是龍行止誠，不可尋穴，謂行龍，又謂之過龍。這些孔一般不用，一是這種穴位地勢險峻，而且從整體的形上來說也不過關。

再者也是力量不足。有些邪氣也很重，所以在大多數風水師眼裏是不可用的。風水中藉龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。

山勢就像龍一樣變化多端，所謂的龍。按下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。

自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。因為它的曲折，無法確定到底屬於哪方來的，所以，風水界就有了「千里來龍看入首」之說。風水借用龍的名字來代表山的方向、起伏、轉彎和變化。

山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱呼。按下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。所以龍有很多種，但大體可分為，生龍，死龍，強龍，弱龍，以及順龍，逆龍，Jinlong，退龍，福龍，劫龍，病龍，殺龍，一般以生強順進福為吉龍，其他皆為兇龍。

風水鉅作《走龍搖龍》，龍行是有方向的，教你如何判斷與辨別行龍平行穿珠行數裡，忽然又作方峰起。方峰直如橋，背長頗類平尖貪。平尖貪狼如一字，生在山頂如臥蠶。

武曲橫穿身而出，貪狼直出如僧參。風水堪輿之前我們介紹了風水中的尋龍方法有哪些如何找到真正的龍脈，想必大家對於龍脈都有了一定的了解和認識，在龍脈行進的過程中，會根據山川和地理的形勢結成一個又一個佳穴，而這些風水寶地作為葬地，是再好不過的，不僅祖先可以安息，更是可以更好地福澤和保佑後世子孫在學業，事業，財運陰宅對後人的影響古人認為，父母所生，父母去世以後，若葬在好的地方，骨骼可以得到地氣的溫暖，可以起到應用支持的作用。這就是陰宅風水在古代產生的社會根源。

現代社會許多人認為這是陳舊的迷信觀念。但從，物理學觀點，陰宅風水，能對後人產生影響，也並非完全是錯誤。風水大師分為三種，第一類三年尋龍，十年點穴。

第一種：三年尋龍，十年針灸師，得要領，但不全。十年來，有五十六十例經驗，能偶爾尋得好穴地。山脈就是起於祖山嚮前行走的山，就成為山脈，勿與孤山相混淆。

但是遇到行龍入首處龍勢已止，但是入首處形還沒有徹底入首馴府，但是這時候前面有澗水阻欄，後面的小山，這時候可以葬在龍頭上。風水堪輿之前我們介紹過風水中的龍脈一說，風水中講究尋龍點穴，並用山來比喻龍。風水中的山脈，應該怎樣解釋和分辨呢，今天就為您講解風水文化中是如何將山脈分類的。

簡單的說，龍脈就是山脈，高高的山脊連綿起伏，就像一條從天而降的神龍，蜿蜒數百里，穿雲過峽，最終猶如歸巢一般，最終落脈結穴，這就是風水和龍結的全過程，所以，龍脈，是山脈的一個稱呼。風水里的龍脈怎麼看是一門複雜的知識。怎樣看龍脈呢首先是看來龍之祖出。

因為祖山奠定了凶吉的根源。由遠而近，Zushan is Taizu, Taizong, Shaozu, Shaozong, Parents’ Mountain, Zushan Hao，才有好穴，也才有好運。看了祖山，再看龍。

以土為龍之肉，以石為龍之骨，以草為龍之毛。龍有必有逆，逆為貴。龍欲其聚。

十八洞村梨子寨坐落在花垣縣小龍洞河流域的山高溝深的峽谷地帶。明代著名的風水大師徐氏兄弟在《人子書》中說：“望山之始，必究其水之所起」龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，風水之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。

陽二宅全書龍說雲：「地脈之行止起伏曰龍。」撼龍經雲：「大率龍行自有真，行風正直為龍身龍神二字尋山，神是精神龍是質。後續的文章我會持續性把一些有關於龍脈的文章更新下去，下面就直入主題帶大家去了解一下吧。

龍脈自始祖，一起一伏，有低有昂，分牙布爪，從左到右閃爍，活動逶迤，如鸞翔鳯翥，如魚躍鳶飛，風雲飄逸，生機勃勃，寶劍雲昇龍來自祖山，一路大頓小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飛空。在選擇風水腧穴之前，我們先介紹一下這些龍脈中埋葬祖先的寶物。子孫會富貴高貴。

，葬於這幾種水勢附近的祖墳子孫富貴又封侯，葬於這幾種水勢附近的祖墳後代子孫會富貴雙全。相信大家對於祖墳葬地的風水都有了一定的了解。風水之前我們一直在爭論，祖墳風水和後代子孫運勢的關係，比如祖墳風水的生氣吉相有哪些什麼樣的風水才會福澤後代子孫，葬於這幾種砂山附近的祖墳，子孫後代容易出高官、富豪、狀元，祖墳葬在這幾種龍脈結穴的寶地後代必貴等等。

堪輿四科：指堪輿術的四項主要內容，即龍、穴、砂、水。總而言之，總名曰氣，分而言之，曰龍，說孔，曰砂，曰水」風水第一要義尋龍，古話有說「尋龍不認宗、到頭一場空」可見尋龍的重要性。世界上有四種山，山脈的走向都具有明顯的規律，而龍的起源對龍穴的富貴貧賤起到決定性的作用。

風水怎麼看來龍入首，如何判斷入首吉凶？

最重要的部分是找到龍，尋找龍脈才能夠判定什麼是風水寶地，而龍入首是關鍵那麼問題來了，什麼是龍入首它有什麼作用，如何判斷第一期的吉凶？本主題將為您展示。什麼是龍入首呢千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，山突然升起，準備結穴，此段從父母山出脈到穴星山入脈這段束氣距離就是龍入首。來龍入首，指龍脈融入穴位的情況和防禦位置。

。風水學用於垣局中觀察察山脈到頭終止之處，稱為：「入首」來龍入首處要肥豐圓滿，生氣充融，它是真正的繁榮之龍。龍脈來得綿遠的山脈，發福也綿遠龍脈來得短促的話，發福也短促不長久。

進入第一位置，與穴局生旺必須相配。坎龍坐戌，艮龍坐申，Zhenlong Siyin，巽龍坐卯，離龍坐巳，坤龍坐酉，Duilong Zhaihai，乾龍坐子。為犯龍上八煞，這樣的龍變假穴，減輕財富，重則破家絕嗣。

徐善繼在地理人子須知龍法中說：「是則只知以形象定凶吉，不從入首處審慎詳察，以毫米為單位，謬以千里，遺害有不可勝言者。」風水學是根據龍脈之勢，分為飛龍先入、迴龍先入、橫龍先入、直龍先入、潛龍先入等。 ，聲勢浩大，昂自高聳。

如果四應皆聳拔而有情繞抱，主結的高點。回龍入首：意思是翻身顧祖之回龍到頭，如果得下砂逆轉，明堂端正，穴位也不錯。直龍入首：意思是龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，感人的，穴山之前必有餘氣而為褥，這樣的結穴主發福迅速。

橫龍入首：意思是龍脈結穴與側身，洞山後，須有鬼山、樂託之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。潛龍入首：意思是龍脈到頭，淹沒在地面上，結穴之地當於高一寸者為山，低一寸者為水之隱隱隆隆中細辯窩凹鉗口，有眾水環繞，這才是真正的坑。入首格龍在地理條貫入首格龍五行辯中有詳細論述：「入首格龍，術家所用五行不一，徐試可指歸庵俱用正五行，比如進入第一干金龍，左旋庚金局巳酉醜，右旋辛金局子申辰是也。

倘正五行不合，Fang Yong Shuangshan Five Elements。葉九生、張鳴鳳，闢正五行，專用雙山，Such as Ganhai, Jiamao, Dingweimulong，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。龍脈，也就是風水中的山脈，通過山脈的走向就能夠判斷此地是否是風水寶地，那麼真正好的龍脈是什麼樣的呢風水要怎麼判斷龍脈呢本期的尋龍點穴帶你去了解如何判斷龍脈，淺談斷龍脈之歌。

如何判斷龍脈的位置一、觀察泥土的顏色泥土的狀況也是判斷一處是否有好龍脈的重要因素之一，一般沙地不會是龍脈，因為沙地地址疏鬆，容易崩潰。另外一些地表容易積水的地方也不會形成龍脈，地表積水，說明地不能吸水，這些地方堅硬且容易潮濕，不適合作為風水寶地。二、通過水源尋找龍脈據風水學家分析，龍脈的具體位置並不是固定不變的，但中國的龍脈，大多是山水孕育的，所以我們可以通過觀察水的流向，判斷龍脈的大體位置。

一看水的入口，從天而降的水，水源不斷，財運不止。二看水的出口，龍脈之水，必能流出，還要夠隱蔽，否則極容易形成失水失財的現象。山脈延綿不絕，財富和好運伴隨著矮窄的山脈，後輩難有發財顯貴之人不管採用哪種方法，都是希望龍脈山勢延綿長遠、山碧水環，以興家旺族，造福後代。

教你如何判斷龍脈的好壞風水中龍脈的意象風水中論龍脈，龍脈即山脈。「指山為龍兮，象與境：借龍的全部，以喻夫山之形真。山之綿延走向謂之脈，如「人體脈絡，《氣血本源》論龍脈本源，龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大干、小幹、大支、小支。

從陰陽風水的山水格局來看，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。為城市聚集，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地。龍脈的聚結處，對於依山而建的陰陽風水地，從幹龍或支龍而來者，常稱來龍，或稱主山，又名鎮山，多位於北部或西部。

來龍又以分枝布葉，橫向展開闊大，最好形成一個屏幕帳戶，謂之「大帳」來龍兩翼分障包羅於外以成大局者，謂之「羅城」此外，論龍還講究山峰或巒頭形象，有一種說法是活龍星峰。星峰實是山嶽配天、上應天星，以星辰分類，謂之穴星或星體。有五星級的情況，取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。

以五星說為本，又有變格之說，比如九顆星，變通為用，以分析千姿萬態的峰巒形象。至於生龍，除了連綿起伏的山丘，頓錯有致，生動美觀，並且峰巒形象夷演雍容，傑出泰達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態良好，石為山之骨，土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質「紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸汽，四時彌留皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流淌的春天是甜的，土香而膩，石潤而明，如是者，齊方中還沒有關閉。”從上面的風水理論，及賦以龍脈以靈性，象徵其命運，乃築以觀星台，與天地同呼吸，窮究天地於其上，以祈達於天人合一的至善境界。

下面看看楊公秘訣是如何評價龍脈好壞的。 Sangong of Hailongshou acupoint，子孫富貴壽先翁。壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。

紫龍騰空而起，定出高官學問人。醜龍平行真又艮，男女多應家豐享。 Genlong Tianlu Xiaoyi Gate，局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。 Mao Long Geng Xiang Geng sand water，武將旌旗耀中華。乙龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。

辰山死賊送孩子，局羨漸窩人丁稀。巽龍為人尚書位，女榮男貴慶有餘。 Long Tian Cai Feng Cai Silk，但主富貴人英傑。

丙主優遊財有餘，局羨清貴著名譽。午龍騰飛，辰戌亥照害刑克。丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。

建議去Gen，穴挨左位人顯貴。坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。神龍洞坐落在庚金星上，微挨老陰財丁盛。

庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。 Youlong Qingxiang Shaowei Tan，文章科甲點州縣。辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。

虛空寂寞卑鄙，局美漸富候庸平。乾龍寡少育生，局美染異以名成。 Hai Gen Xun Xin Mao Long Zhi，幼母曲折染為氣。

亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。 He Duo Gan Shao can be buried，乾多亥少不可作。乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

以此端為例，醜艮寅亦可推度。艮龍落醜半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。中午冰雜來回魯災，辰巽並落男女傷。

丁雜午未家陵嫂，真龍富貴隨偽來。快速傳送，但恐情上有興衰。審龍真為定主穴，收放乘氣有相機。